DÉMOLITION DES BATIMENTS

L'établissement du monastère royal de Saint-Bernard à Fontaines n'avait pas été mal vu de la part des habitants du village. Malgré quelques différents survenus, les rapports étaient d'ordinaire bienveillants et faciles. Il faut reconnaître que les religieux, en cherchant à se créer des ressources pour subvenir aux frais de leurs constructions, n'avaient pas intercepté à leur profit le cours des aumônes destinées à l'église paroissiale. Dans les titres de la Fabrique Monsieur Saint-Ambrosinien, on trouve plus de vingt fondations établies en cette église de 1619 à 1747. (1).

L'existence du monastère valut même aux habitants de Fontaines un allégement des contributions de guerre. Par Lettres du mois de mars 1 63 1 , Louis XIII « voulant en notre faveur et à notre recommandation, dit Louis Gellain. traiter favorablement les habitants de Fontaines, fit très expresses défenses à tous conducteurs de gens de guerre, tant à pied qu'à cheval, de loger ni permettre être logés aucuns desdits gens de guerre audit village de Fontaines, ni en icelui prendre fourrage et

1 . Archiv. de la Côte-d'Or, G, fonds 40, cures et Fabriques, Fontainesles-Dijon,

autres choses que du consentement desdits habitans, mandant au premier des prévôts sur ce requis de faire contre les contrevenans telle et si rigoureuse punition qu'elle serve d'exemple à tous autres ; permettant Sa Majesté auxdits habitants de faire mettre ses armes en tels lieux et endroits dudit village que bon leur semblera, pour servir de témoignage des présentes, et à ce que personne n'en prétende cause d'ignorance.

« Il y a eu des circonstances, ajoute Fauteur de l'Inventaire, où la présente exemption n'a pu avoir lieu, mais alors nous avons obtenu de messieurs les commandants de la province des sauvegardes particulières pour notre fermier et notre vigneron (i).

« Les armes du roi ne se trouvent plus qu'au-dessus de la porte de M. le curé : il est vraisemblable qu'on les avait encore posées dans d'autres endroits (2). »

Les habitants de Fontaines bénéficiaient aussi du franc salé octroyé aux religieux. Ceux-ci, pendant les cinquante années qui précédèrent la Révolution, n'étaient plus qu'au nombre de trois ou quatre. Aussi, dit Louis Gellain, « il m'est inutile de faire remarquer que nous ne pouvons consommer quatre minots de sel dans notre petit ménage; mais je dois avertir de ne pas vendre à la ville le surplus de notre provision. Il y a à craindre la saisie quenousavons échappée plusieurs fois, et d'ailleurs il y a assez de monde à Fontaine curieux de l'avoir, vu qu'on le donne à meilleur marché (3). »

1. En général, les religieux de tous ordres obtenaient facilement des sauvegardes de ce genre. Ainsi, pour une maison qu'ils possédaient à Fontaines, les Jacobins (Dominicains) se procurèrent cette faveur en i65i. «Le 6 novembre i65i, il y eut ordre du duc d'Epernon de la Valette (Bernard de Nogaret), pair et colonel général de France, chevalier des ordres du roy et de la Jarretière, gouverneur et lieutenantgénéral pour Sa Majesté en ses pais de Bourgogne et Bresse, pour exonérer du logement des troupes la maison que les Pères Jacobins de Dijon avaient à Fontaines. » Archiv. de la Côte d'Or. H. ç/38. Jacobins.

2. Invent, de L. Gellain, p. 69-70 — On voit toujours, en effet, audessus de la porte de la cure de Fontaines, les armes de France sculptées, qui rappellent la sauvegarde du roi.

3. Ibid., p. 87. — Malgré les précautions suggérées par Louis Gellain,

Maison de fondation royale, le prieuré était par là même « un lieu de refuge et d'assurance, dit encore Louis Gellain. Pour y prendre quelqu'un qui s'y était retiré, il fallait une lettre de cachet. M. de Tavannes, de son vivant commandant pour le roy dans la province de Bourgogne, fit usage de ce droit de refuge en faveur de quelques gardes des contrebandiers, et nous pria de les retirer chez nous, jusqu'à ce que leur affaire fût accommodée : il s'agissait de plusieurs coups de fusil lâchés mal à propos, mais ils s'en tirèrent heureusement après six semaines et plus de retraite en cette maison (i). »

Les religieux acceptaient volontiers de remplir les fonctions du saint ministère, soit en l'église paroissiale de Fontaines, soit même en d'autres églises du voisinage. Quelques uns de ces services étaient d'ailleurs rétribués, et augmentaient le casuel du couvent.

C'est ainsi que les comptes de la Fabrique Saint- Ambrosinien pour l'année i635 portent, aux dépenses : « 45 sols aux PP. Feuillants pour des messes dites en icelle église, et avoir fait le sermon le jour de la confrérie (2). » A cette époque la congrégation des Feuillants semble avoir été l'objet d'une particulière considération en Bourgogne. Dans le registre des délibérations de la chambre du conseil de Dijon, année i635-i636, mention est faite d'une somme de 85o livres donnée par la ville au R. P. Dom Pierre de Saint-Bernard, religieux feuillant, venu de Bordeaux avec un autre religieux de son ordre, pour prêcher l'avent et le carême à la Sainte- Chapelle (3).

les Feuillants n'évitèrent point la réduction de leur franc salé. Dans les comptes du triennat de 1773-1776, ils déclarent ne recevoir plus que deux minots de sel.