Ibid., G, liasse 5, Bureau diocésain

3. Ibid., G, 114. Saint-Etienne, et H, 996, Feuillants. — Le chapitre de Saint-Etienne eut toujours soin de faire réparer la toiture et les vitraux du chœur de l'église de Fontaines. Les Feuillants eurent des contestations avec les chanoines, en 1645, au sujet des dîmes de leur enclos; vainement ils essayèrent d'obtenir une exemption.

A domicile, les Feuillants pouvaient, après les offices, vaquer à l'étude, chacun selon son goût. Ils possédaient, pour une maison qui ne fut jamais considérable, une assez riche bibliothèque, dont le catalogue est resté parmi les épaves des Archives du prieuré (i). Voici le titre de ce catalogue :

Iesus Maria Bernardus

Catalogue des livres du monastère de Fonteines de la Congrégation des Feuillans

Les ouvrages, au nombre d'environ 2000, sont classés sous ces titres particuliers : « Textes sacrés, Interprètes, Pères, Conciles, Droit canon, Théologie spéculative, Théologie morale, Gasuistes, Controversistes, Prédicateurs, Auteurs spirituels, Gérémoniaux, Historiens sacrés, Droit civil, Médecins, Mathématiciens, Philosophes scolastiques, Philosophes moraux, Historiens profanes, Mélanges, Poètes, Orateurs, Grammairiens.

Quelques uns de ces ouvrages ont pour auteurs des religieux Feuillants. Mais Jean de Saint-Malachie est le seul membre du monastère de Fontaines dont le nom figure dans la liste des auteurs. Outre l'opuscule dont nous avons parlé, il en écrivit un autre ainsi désigné : « D. Joannis a sancto Malachia paraphrasis in Salutationem angelicam, in-12, Divione, 1629.»

Rien n'indique qu'il y ait eu d'anciens manuscrits dans la bibliothèque du prieuré.

En terminant quelques notes relatives aux bâtiments du monastère, Louis Gellain conclut : « Dieu veuille que ce qui a demandé tant de temps, de peine et d'argent subsiste pour nous, ad multos annos ». Il ne semble pas