St-Julien-lès-Dijon
ventaire de 1 632, nous l'avons démontré, — ni sur l'opuscule intitulé La roue de fortune et si improprement décoré du nom de « Chronique ». Ce roman généalogique, écrit au XIV*siècle, est l'assemblage le plus disparate de légendes locales et étrangères, où pullulent les anachronismes, etoù l'on rattache aux Grancey toute noblesse et toute illustration civile et religieuse. Vignier et Chifflet, les premiers, semble-t-il, ont étayé de ces mauvais documents non des assertions, mais de simples conjectures, auxquelles d'ailleurs ils ne tenaient pas fermement (i).
Faut-il nier cependant qu'il y ait pu avoir des liens de famille entre les ancêtres de saint Bernard et les Grancey ? Non, car voici, peut-être, quelques indices de pareils liens.
Renaud de Châtillon donne à Saint-Bénigne son hériiage de Saint-Julien (io38) : Gui de Grancey est son premier témoin laïque. — Pérard, p. i86.
Gérardde Grancey ayant donné à Saint-Etienne une famille d'Ahuy,sous révêqueHardouin(io5o- io65), Gui de Grancey, comte de Saulx, ratifie cet acte, sous le duc Eudes I (après 1078) : Jobert le Roux de Châtillon est son témoin. — I bid.
Les donations de Gui, comtede Saulx, pour la fondation du
prieuré de Chevigny-Sainte-Foy (1086), sont confirmées par son épouse Ligiarde et son fils Eble (i i 10) : témoin Técelin le Saure. — D. Plancher II, pr. i et 2.
Le sénéchal Hugues de Grancey — des' Grancey-Lucenayfait une donation à Fontenay, sur Bussy le Grand (vers i i 20) : enprésencc du moine Gui, frère de Bernard, abbé de Clairvaux. -•- Migne, col. 1463, A.
Le même Hugues deGrancey et Anne, sonépouse, abandonnent à N. D. de Châtillon, après difficultés, des terres qu'ils tenaient à Chaumes (avant 11 25). L'arrangement est dû à
I. Chifflet, Opuscicla Quatuor, p. 171. Ici Chitflet abandonne sa prc mière conjecture, ei applique à Humberge, aïeule maternelle de saint Bernard, ce que dit la chronique de Grancey. — Vignier, Biblioth. nat. fr. iSyiS.p. 9353.
DK SAINT urRNAKM)
l'intervention de Bernard abbé de Clairvaux, qui en donne la charte. — Archiv. de la Côte d'Or, H, i8, ms 2o5, fol. X-XI.
La souche et les alliances d'une famille se recon. naissent d'ordinaire par les noms des enfants. Ces noms en effet sont pris dans la proche parenté. Ainsi, pour les fils de Tescclin, les noms de Bernard et d'André viennent des Montbard ; celui de Nivard, des Chàtillon. D'où viennent ceux de Gui et de Gérard, les premiersnés?
Ces deux noms sont plus communs. On peut observer néanmoins qu'ils reparaissent à chaque génération dans les deux premières branches de la maison de Grancey, au XI" siècle. Comme preuve, nous joindrons aux analyses précédentes cette charte notice :
Notum volumus esseposteris nostrisquod RciineriusSalvcJtor dédit Deo et S. Maria- Molismi presbiteratum de Solongeio(i), cum filio suoGuidone, qui apud Molismum monachus effectus est : annuente Suavo presbitero poslea Molismensi monacho, necnon eiiam domno Roberto Lingonensi episcopo et Rainaido Granceiacensi^ Widotie qiioque comité Salceiacensi et Hugone Coblensi (2).
Dédit euam supradictiis Rainaldiis pro anima matris sue diniidium atrii predicte ville cum omni justicia, et vineani matris sitam in eadem parochia et sex jugera sita prope atrium ; simul etiam quartam partem quam in curveta habebat cum omni consuetudine ad eam pertinentem, nec non etiam quidquid de casamento suo dabitur nobis in eadem villa. Dédit etiam in eodem loco servum unum Ebrardum nomine cum u.xore et infantibus suis et omni possessione sua, simul etiam usuarium in nemore ad quicquid necesse fuerit monachis ibidem commorantibus, ita ut etiam porci eorum proprii fructu nemoris absque pasnagio utantur. Donavit et insimul de terra-quam villani cum consuetudine non tenent, quantum monachi ibi commorantes ad propriam necessitatem
1 . Solongeium paraît désigner une localité disparue, dans la région de Lonyua), .\ubi.ri\e.
