‹ Saint Bernard et le Chateau de Fontaines-Les-Dijon, Etude historique et archeologiqueChapitre 153 sur 311 · Ar'chiv. de la Cote-d'Or, E. 34 bis, titres de familles · texte numérisé non relu

Ar'chiv. de la Cote-d'Or, E. 34 bis, titres de familles

DE SAINT ni-RNARD 7I

Guillaume Paradin dit en parlant de saint Bernard : « Il fut extrait de la noble maison des seigneurs de Chatillonsur-Seine. Desquels sont aussi les nobles seigneurs de SalTres (c'était alors les Cléron), tous lesquels Dieu veuille inspirer d'être imitateurs de ce sacré docteur leur ancêtre (i) ». Palliot (2), Dom Leroy (3), Gourtépée (4) affirment soit la communauté d'origine, soit l'alliance des Saifres et des Fontaines, dès le XIP siècle. Or, ces trois derniers s'appuient sur l'analyse de 'F. de la Place ou quelque document semblable. Le fait est certain pour Dom Leroy et Gourtépée, qui renvoient à cette analyse ou en citent des extraits. Palliot paraît s'être inspiré du même document, qu'il ne pouvait guère ignorer. Paradin dut être, en général, le complaisant écho des généalogistes à procédés rétroactifs. Ici néanmoins veut-il dire plus que son contemporain Saint- Julien de Baleure, dont voici le texte : Les seigneurs de Gléron-Salfres « se disent issus des seigneurs de Fontaines-les-Dijon qui est iin partage de Ghàtillon-sur- Seine, et maison paternelle de saint Bernard abbé de Glairvaux, instaurateur de l'ordre de Gîteaux (5). » Rien ne prouve qu'il faille interpréter autrement les expressions peu précises de Paradin.

Drées — La famille de Drées a encore de nombreux représentants, la plupart hors de Bourgogne. Elle descend de Barnuin, contemporain de Barthélémy de Som-

1. Paradin, Annales de Bowgongne, p. 189. — Paradin dit encore dans son ouvrage De antiquo statu Burgunaia.\ p. cfi : « Habetis igitur Gastellionei ac SiitVrenscs qui) jure gloriari possitis, qui tani rutilum religionis solcrn (S. Beniardum) e vesiro corpore edideritis Rcipublicce christianae. «

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