I . Ibid

ÉTUANGEKS A SAINT I5EKNAKD 289

devant Nicolas Rebourg, inaiic cmi la justice de Fontaines pour Mcssire Joachim de Damas, assisté de Joseph Brechillet commis du greffier en icelle justice.

Au compte mis en audition le i3 mai 1612 en la maison de la Confrérie, il est fait mention de corporaux donnés à la chapelle Saint-lîernard par M'"" Legrand et M""' de la Sablonnière.

Fontaines était une pieuse étape pour les pèlerins de l'Auxois ou du Chàtillonnais qui venaient en dévotion à la Sainte-Hostie, à N. D. de Bon Espoir, au tombeau de saint Bénigne. C'était le lieu où les habitants de Dijon allaient les recevoir pour les conduire à la ville. En i()o3, dans un temps de grande sécheresse, mille à douze cents personnes de Havignyet des environs, portant plusieurs reliquaires, notamment lâchasse madame Sainte-Reine, arrivèrent à Fontaines, le dimanche soir 22 juin. Le lendemain matin, le clergé de Dijon, en chapes, précédé d'un grand nombre d'enfants, garçons et filles, vêtus de blanc et la plupart pieds nus ; le garde des évangiles et les autres échevins allèrent au devant de la procession jusqu'à Fontaines ; puis tous ensemble s'acheminant vers la ville, dont les rues étaient richement pavoisées, descendirent à la Sainte-Chapelle, où la messe fut célébrée, la Sainte-Hostie découverte et les reliques exposées sur les autels. Quelques jours après, la chambre du conseil, informée que le jeudi 3 juillet devaient avoir lieu des processions semblables à celles de Flavigny, notamment celle des habitants de Saint-Seine, décida qu'on irait au devant de ceux-ci à Fontaines, où ils devaient arriver le mercredi soir pour y coucher (1).

I. .\rchiv, municipales de Dijon, Registre des délibérations de la chambre du conseil, p. 21. — L'abbé Grignard, Vie de sainte Reine J'Alisc, Paris et Dijon i88i,p. 374.

Cétaitun usai;c asse.; i'rci]uent, lorsque cette organisation pouvait convenir, de choisir Fontaines comme e'tape des processions ou convois se rendant à la ville.

Laurent Bureau, religieux carme et évéque de Sisteron, né à Licrnais, mort à Biois !c 14 juin iro4. voulut que son cit-ur tût transporté

Parmi les gens de dévotion, ce n'était pas uniquement ceux du voisinage qui aimaient, comme sainte Jeanne deChantal, à visiter l'oratoire érigé à saint Bernard en sa chambre natale ; ceux qui venaient de loin, les imitaient avec empressement. Nous avons citél'exemple donné par saint François de Sales en 1604 (i). Dans les comptes delà Fabrique de Fontaines, année 1606, on relève ce détail : « Dix sols pour avoir fait un présent de deux pintes de vin et des fruits et des flancts à JM'' Févèque d'Angleterre, étant arrivé audit Fontaines le jour de la dédicace dudit Fontaines ■ — ■ ■: septembre ». Un peu auparavant était venu « l'évèque de Craquovie » qui avait donné un ornement : ciiasuble, étole et manipule. Vingt ans plus tard, les Feuillants réclamaient cet ornement, disant que le don avait été fait à la chapelle Saint-Bernard, selon qu'ils l'établissaient par le certificat du sieur abbé de Citeaux et la lettre du seigneur de Fontaines. A quoi les procureurs de l'église Monsieur saint Ainbrosinien répliquaient que l'ornement avait été donné au curé, bien que l'on s'en fût servi, non seulement à l'église paroissiale, mais aussi à la desserte et service particulier qui se faisait selon les occurrences en la chapelle Saint-Bernard, avant l'établissement des vénérables.

Entre les personnages étrangers à la Bourgogne, les plus fidèles à visiter la chambre natale étaient les reli-

à Dijon. Le cœur, déposé dans une petite caisse ou cercueil de plomb, arriva le 20 juillet en Téglise de Fontaines, où il passa la nuit. Le lendemain, à 4 lieures après midi, toutes les processions turent assemblées à la porte Guillaume, où le eœur fut rendu par ceux de Fontaines. La levée faite, deux cordeliers et deux carmes, en aube, portèrent le cœursur leurs épaules, ainsi qu'on le taisait pour la Sainte-Hostie, jusqu'en l'éj^lise des Carmes. La caisse était couverte d'un drap de satin noir avec croix blanche, sur lequel on avait disposé comme ornement une mitre d'oret une petite croix d'argent. Le cœur fut enterré devant le grand autel. C'est en ce couvent que Laurent Bureau avait fait son noviciat. — Archiv. de la Cote-d'Or, Ms. Boudot, n° 55o, p. 228. 1. S. B. et le châttau de Fontaines. Tome L p. Bô-Sy.

KTKANGKKS A SAIN l" BEKNAUD iy l

gicLix de l'orJrc de Cîtcaux, se rendant au chapitre général.

Les années i()o5, 1609, i(3i3, le P. Jean Conrad Tachler, profès à Raittcnhaslach, délégué au cliapitrc général pour la province de Bavière, accomplit deux lois la pieuse excursion. Il en a laissé le naïf récit dans ses notes de voyage. — En i6o5, au mois de mai : « Nous sommes allés achevai à Fontaines où saint Bernard est né, à un mille français de Dijon. Le château, bâti sur une montagne, est à moitié détruit, tout ouvert et inhabité. On pourrait cependant le restaurer à peu de frais. II. est de petite dimension. Sous le terre-plein s'étend une grande cave, dont une partie est intacte et l'autre éboulée (1). La chambre où saint Bernard est né, est à trois marches au dessous du 00I. C'est maintenant une chapelle dédiée au culte, mais sans aucun ornement. Elle est ordinairement fermée : par bonheur, elle se trouva ouverte. » — En \Cm3 : « Le i5 mai, veille de l'Ascension, arrivés à Dijon vers midi, nous nous sommes réconfortés en mangeant et en buvant un peu, puis nous sommes montés à Fontaines, patrie de saint Bernard, par la pluie et la boue. En arrivant nous n'avons trouvé personne à qui nous pussions nous adresser pour nous faire ouvrir la chapelle. Pourtant nous rencontrâmes dans la rue trois enfants auxquels je dis : Preste, voulant signifier par là un prêtre, mais ce fut inutile. Lorsque nous fûmes parvenus à moitié chemin du château et delà chapelle, les enfants comprirent notre intention ; alors ils s'empressèrent de nous suivre. J'en saisis un par le bras, les autres s'enfuirent. J'arrivai ainsi à la porte de la chapelle, et je fis comprendre à l'enfant que je voulais la faire ouvrir. Aussitôt il court, apporte la clef, ouvre. J'en fus réjouis, et lui donnai neuf kreuzer.Dans la chapelle, qui maintenant est bien parée, nous avons récité les vêpres et compiles de l'Ascension.

I Ibid. , p. 90, t32

Nous avons examiné l'extérieur du château : il tombe en ruine. Nous sommes rentrés assez fatigués (1). »

Cependant la congrégation des Feuillants songeait à acquérir le château de Fontaines, afin d'y établir un monastère. Ces religieux avaient bien à espérer de Joachim de Damas, qui venait de fonder à Dijon le couvent des Capucins. Instruit de leur dessein et cédant à leur prière, Joachim leur vendit le château avec son pourpris ainsi que les droits de justice correspondant au terrain objet de la vente. Mais il se réserva la seigneurie et le reste des terres. Le contrat fut passé au château du Rousset, le 24 septembre 16 1 3 (2).

L'article VI de ces iWotes historiques et ardiéologiqnes traite du monastère des Feuillants à Fontaines.

Joachim de Damas ne s'était point hâté de fournir son dénombrement de Fontaines : il le donna le 24 mars 1616. Il fit faire le manuel ou terrier de la seigneurie en 1619 (3). Sa mort arriva au commencement de i()25.

Son petit-neveu et héritier testamentaire. Louis de Villers-la-Fave lui succéda à Fontaines : il reprit de fief le 22 avril 1625, et donna son dénombrement le ■ S janvier i(33i (4). L'année suivante les habitants de Fontaines amodièrent pour vingt-neuf ans, de haut et puissant seigneur Messire Louis de Villers-la-Fa3'e, les quatre pressoirs banaux, moyennant cinq queues et demie de vin. Un cinquième pressoir, situé cour du Petit-Temple, était exempt du seigneur (5).

1. Drcy Raiseii nacli Cistert^ (^ifioS, iGoq, i6i3) par le P. Joan. Conrad Tachler. publié parle R. P. Bonaventure Stûrzer, ord. cist., Bregenz, 1892. \o\v p^ i3 et 74-73-