CHAPITRE V + Le grand moyen de culture : l'oraison mentale

Saint:François de Sales n'a pas créé ce moyen, il l'a mis au point. Brève histoire de l'oraison mentale. L'apport et l'originalité du saint dans son organisation. Modernité de sa conception. Mise en pratique de l'axiome moderne : entretenir en soi des idées conformes aux actes qu'on veut produire. L'obiection des « Liturges » partisans de l'oraison diffuse du moyen âge. L'oraison exercice de complément non de remplacement. La méthode. Largeur de vue de notre saint à l'égard des méthodes. La méthode salésienne comprend en général quatre parties : une partie préparatoire, une partie lectuelts ou cognitive, une partie affective, une partie active ou résolutive. Ï. La préparation. — Saint François de Sales l'exige habituellement. Réduite . à trois actes : mise en présence de Dieu, invocation, fixation d'un sujet, elle : est une force tout énsemble défensive et offensive. Comparaison avec la méthode de Saint-Sulpice. Affinités entre le recueillement préliminaire et ee de prière. Appel à la participation du corps. Influence de saint gnace, \ 1

tion. Elle est aux de de Fa conter Ro \parcsseuse ire neurs de sp ritualité ». Elle prépare l'action par les résolutions. C doivent : survenir après les affections et s'y rattacher. Pour échapper aux eux périls « qui | la menacent : l'oubli et le contre-ord , l résolution doit | être précise, très particularisée, immédiatement ré sable. Le E one di Foie PAAoEaue se EE

| Examen de Conscience. Sacrements cM

" “ ain ee ee qu ee est: un nloeétrnent et une sup ance de l'oraison. Tout le monde peut et puy pratiquer. Importance de * l'oraison jaculatoire, dans le système de saint François de Sales. Pas de formules stéréotypées. LL’ oraison jacu core doit € être inventée. Sources d' inspira n. à Re ter ‘

Pal

716 Prière DE : Are des itonnemenle l'é évêque de Ge ls tient en bonne place dans sa spiritualité. Les campagnes qui se dessinent : xviié siècle contre la prière vocale ne peuvent s'autoriser de lui. Mais il tend” nettement à convertir la prière- vocale e en DAC TERRE: Ses jte di mutation. 3 Fe

HT, remende conscience. — - Il se a de saint rues ne sa concep

tion de l'examen de conscience. L’ examen pour lui regarde moins le passé :

se que l'avenir. Il est prière autant qu'exercice di introspection. Il ne se fait qu une fois le jour. Surtout il est global non particulier. Il n ‘est pas chiff é.

Saint François de Sales est ici franciscain beaucoup plus qu'ignatien.

IV. Les Sactements A Vel Jésuites, à l'encontre de certains Laits

il s'efforce de ramener les chrétiens vers les sacrements. Comment il contribue ë à en spiritualiser la notion. L'Eucharistie, sacrement d° entretien par excel- FA lence, est pour lui moyen de culture : 1° En tant que nourriture de J'âm ÿ 29 En tant que stimulant psychologique. é +

RATER 19 Comme nourriture de l'âme, il est nourriture non Rens de fort mais des faibles. L''évêque de Genève se déclare contre la tendance. toujours vivace qui fait de la communion une récompense. Sa campagne en faveur «

la communion fréquente et même quotidienne. ll est ici qe Ariatione

S tee sacrement s'apparente à l'oraiso et ao de Sales E considère moins comme un dtribnreurà automatique de mérites que comme ‘un moyen de reploïement sur soi, . moyen de culture J sontre donc surtout attentif. à la part umaine qui va multiplier son efficacité. ne jù À ‘importance pour lui d préparation, du cérémonial Le récepti ; Pat Les mêmes principes le gui den ans son ‘enseignemen sur la pod jui ne doit pas seulement nous absoudre mais nous cultiver, qui doit regarder je avenir ee que | le ee et an Soit. se pratiquer très fré uemment. + 345-397 7

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