I. Ajiida, — , fol

II )li

322 FRANÇOIS A SAKCIAN (oCTOBRE-KOVEMBRE 1Ô5^).

trouvé beaucoup d'autres vaisseaux de marchands. Le port de Sanchoaii est à trente lieues de Canton ; de la ville de ce nom viennent beaucoup de marchands faire commerce avec les Portugais.

Plusieurs se sont donné du mouvement pour voir si quelqu'un de ces marchands voudrait me porter à Canton. Tous s'en sont excusés, disant que c'était mettre leurs biens et leur vie en grand péril, si le Gouverneur de Canton apprenait que j'y eusse été porté; ils ne voulaient donc, pour aucun prix, me mener à Canton sur leurs vaisseaux.

Il plut cependant à Dieu Notre-Seigneur qu'un homme honorable, marchand de la ville de Canton, s'offrît, au prix de 200 criizados., à me porter à Canton. Ce serait dans une petite embarcation, où ne se trouveraient pas d'autres mariniers que ses fils et ses serviteurs {moços), afin que le Gouverneur ne puisse pas savoir, par . l'indiscrétion de gens d'équipage, quel marchand m'a porté. Il s'est, de plus, offert à me tenir caché dans sa maison, trois ou quatre jours, et à me déposer, un matin, avant le jour, à la porte de la ville, avec mes livres et autres petits bagages {outro fatinho). De là, j'irais bientôt chez le Gouverneur, lui dire comment nous étions venus pour nous rendre là où est le Roi de Chine ; je lui montrerais la lettre du seigneur Evêque, dont nous sommes porteurs, à l'adresse du Roi de Chine, par laquelle il me déclare que Son Altesse nous envoie pour prêcher la Loi de Dieu.

Au dire des gens du pays, nous courons deux dangers : le premier est que l'homme qui nous porte, quand il aura en main les deux cents criizados, ne nous laisse dans quelque île déserte ou ne nous jette à la mer, pour n'avoir pas à craindre le Gouverneur de Canton; le second est que, portés à Canton et arrivés en présence du Gouverneur, celui-ci ne nous fasse maltraiter et jeter en prison, pour être notre démarche

t-kANÇOiS A SANCIAN (oCTOÈRE-it^OVEMBRE 1552). 323

si étrange et inouïe, et vu, de plus, qu'il y a tant de défenses publiées de n'entrer pas eu Chine sans permission du Roi, et que le Roi lui-même défend aux étrang-ers d'entrer sans être munis de son autorisation écrite (sua chapa).

Outre ces deux dang-ers, il en est d'autres, nombreux et plus grands, que les gens du pays ne soupçonnent pas et qu'il serait trop long- d'énumérer. Je ne laisserai cependant pas d'en signaler quelques-uns :

Le premier est que nous ne perdions notre espérance et confiance en la Miséricorde de Dieu. Nous allons, pour son amour et service, publier la Loi de Jésus-Christ, son Fils, notre Rédempteur et Seigneur. Lui le sait bien, puisque ces désirs nous viennent de sa sainte Miséricorde. Nous défier, maintenant, de cette miséricorde et de la puissance de Dieu, à cause des périls où nous pourrions nous trouver pour son service ; cesser de compter sur cette miséricorde et puissance : le voilà, le péril plus grand. Dieu n'a qu'à vouloir, et nous serons préservés de tous les maux de cette vie, des maux qui nous peuvent venir de ses ennemis, car, sans sa permission, ni le démon ni ses ministres ne sauraient nous nuire en rien; Puis, n'y a-t-il pas un encouragement pour nous dans cette parole du Seigneur : Qui aime sa vie en ce monde, etc., et ■ celui qui la perdra pour Dieu la trouvera? et dans cette autre parole analogue de Jésus-Christ : Celui qui met la main à la charrue et regarde derrière soi n'est pas propre au royaume de Dieu?

Nous donc, considérant ces périls de l'âme, qui sont beaucoup plus grands que ceux du corps, nous jugeons que le plus sûr pour nous est de subir tous les dangers corporels, au lieu de nous engager, devant Dieu, dans les périls spirituels, et nous sommes déterminés à nous rendre en Chine par itn chemin quelconque. Le succès de notre voyage, je l'espère

3i;4 FRANÇOIS A SANCIAN (OCTOBRE-NOVEMBRE 1552).

de Dieu Notre-Seigneur : il se fera, pour raccroissement de notre sainte Foi, pour tant que nos ennemis et leurs ministres nous persécutent; car, si Dieu est pour nous, qui aura victoire contre nous?

Quand le vaisseau s^en ira de ce port de Sanchoan à Malaca, j'espère en Dieu Notre-Seig-neur qu'il portera nouvelles de nous, et comment nous avons été reçus à Canton, parce que, de Canton à ce port de Sanchoan, il va sans cesse des vaisseaux, par lesquels je pourrai écrire ce qui nous est arrivé d'ici à Canton, et ce que nous a fait le Gouverneur de Canton.

Alvaro Ferreira et le Chinois Antoine sont venus, toujours malades; maintenant, par la miséricorde de Dieu, ils se trouvent mieux. Je me suis aperçu qu'Antoine ne sert de rien comme interprète, parce qu'il a oublié la langue chinoise. Un Pero Lopez, qui fut esclave.de Antonio Lopez, celui qui mourut au siège de Malaca, s'est offert à venir avec moi. Il sait lire et écrire le portugais, et il lit bien et écrit un peu le chinois. Il a fait son offre avec bien du courage et de la bonne volonté. Dieu le paiera, en cette vie et en l'autre. Recommandez-le à Dieu Notre-Seigneur, afin qu'il lui donne la persévérance.

Dès notre arrivée à Sanchoan, nous fîmes une église, et j'ai dit la messe, chaque jour, jusqu'à ce que je tombai malade de fièvres : la maladie dura quinze jours. Maintenant, par la miséricorde de Dieu, je me trouve bien portant. Il ne manque pas, ici, d'occupations spirituelles, comme confesser de nombreux malades, mettre fin à des brouilleries {fazer amizades) et autres bonnes œuvres.

Je ne sais que vous annoncer encore {que mais vos faça saber), si ce n'est que nous sommes très déterminés d'aller en Chine. Tous les Chinois (j'entends parler des hommes hono-

rables, marchands) que nous voyons témoignent désirer et être contents que nous allions en Cliine ; ils ont peut-être l'idée (parecendolles) que nous portons, écrite dans nos livres, une Loi meilleure que la leur; peut-être aussi ont-ils ces sentiments pour, être amis des nouveautés. Tous donc se montrent fort satisfaits, bien qu'aucun ne veuille nous porter à Canton, à cause des périls où ils se pourraient voir.

Ecrit à Sanclioan.

L'ég-lise de Notre-Dame et le collèg-e, s'il est nôtre, et tout ce qui est de la Compagnie, confiez-le à la garde du Père Vicente Viegas. Vous lui remettrez copie de la donation que le seigneur Évêque a faite à la Compagnie du Nom de Jésus de la maison de Notre-Dame, afin que ni le Vicaire, ni aucun autre, ni le P. Vicente Viegas lui-même ne puissent prétendre aucun droit sur l'église de Notre-Dame. Vous prierez beaucoup le P. Vicente Viegas, en votre nom et au mien, de vouloir bien, pour l'amour de Dieu, accepter charge de l'église, jusqu'à ce que le Recteur de Saint-Paul désigne quelqu'un qui vienne résider à Malaca. S'il vous semble à propos que Bernard demeure avec lui, qu'il demeure pour enseigner les enfants.

Et moi, je suis ici, attendant, chaque jour, un Chinois qui doit venir de Canton me prendre. Plaise à Dieu qu'il vienne, comme je le désire. Si, par cas. Dieu ne le voulait pas, je ne sais ce que je ferais ; si je retournerais dans l'Inde ou si j'irais à Siam, pour de là passer en Chine avec l'ambassade que le Roi de Siam envoie au Roi de Chine. Je vous écris ceci, afin que vous disiez à Diogo Pereira que si lui doit aller en Chine et que, par une voie quelconque, il puisse m'écrire à Siam, il le fasse, afin que nous nous y joignions, ou dans quelque port de Chine.

326 FRANÇOIS A SANCIAN (OGTOBRE-NOVEMBRE 1552).

Témoignez grande amitié à Diog-o Pereira, soit à Malaca, soit dans Tlnde; recommandez-le à Dieu d'abord, et puis partout où votre intervention lui pourra être utile ; il est, lui, si g-rand ami de notre Compag-nie !

Jésus-Christ Notre-Seig-neur nous donne son aide et faveur. Amen.

De Sanchoan, aujourd'hui, 22 octobre i552.

Tout vôtre, en Jésus-Christ,

François ^ .

François Ferez, je vous ordonne, en vertu de la sainte obéissance, que, vu la présente mienne cédule, vous ne demeuriez plus à Malaca, mais preniez le chemin de l'Inde par les vaisseaux qui s'y rendront, à la mousson.

Si la cédule ne vous était remise qu'après le départ dés vaisseaux pour l'Inde, vous irez, par le vaisseau de Coromarîdel, à Cochin, et serez là en résidence, prêchant, confessant, enseig-nant, comme vous faisiez à Malaca, selon la méthode et l'ordre marqués au mémorial que je vous laissai à Malaca, lorsque j'allai au Japon, et conformément aussi aux instructions que j'ai laissées à Antonio de Eredia, lequel est mainteà Cochin.

Vous demeurerez à Cochin, à la place d'Antonio de Eredia, et Antonio de Eredia, ou tout autre qui l'aurait remplacé, se mettra, la présente vue, en chemin pour Goa, et là se tiendra prêt à partir pour le Japon. Ainsi donc, la présente obédienc*^ servira, et pour vous, et pour Antonio de Eredia, ou autre quelconque qui le remplacerait, afin que, en vertu de l'obéissance, vous exécutiez ce que je vous compiande.

Du jour de votre arrivée à Cochin, vous serez Recteur de

I, Ajnda, — , fol, 70.

FRANÇOIS A SANCIAN (OGTOBRE-NOVEMBRE 1552j. 327

cette Maison, et cessera de Têtre celui qui exerçait la charge, que ce soit Antonio de Eredia, ou un autre quelconque.

Vous vous exercerez en tout ce qui sera de la plus g-rande gloire de Dieu et perfection de la Compagnie, selon le talent que Dieu Notre-Seigneur vous a donné, et comme j'ai de vous cette confiance que a'^ous le ferez et plus encore, je vous ordonne, en vertu de l'obéissance, d'être Recteur de cette Maison.

Vous serez sous l'autorité (a obediencia) du Recteur de la Maison de Saint-Paul de Goa ; et tous ceux de la Compagnie qui viendraient à Cochin, prêtres ou laïques, quelles que soient leurs qualités, seront sous la vôtre, à moins que, pour un cas fortuit, le Recteur de Goa n'en ordonnât autrement.

Ceci, je le commande, en vertu de l'obéissance, à tous ceux qui viendraient à cette Maison de Cochin : ils vous obéiront. Et vous, en vertu de l'obéissance, exécutez ce que par cette cédule je vous commande, savoir est, de partir de Malaca, et d'être Recteur de la Maison de Cochin.

Ecrit en cette Chine {nesta China), au port de Sanchoan,

le 22 octobre i552.

François ' .

Le 26 octobre, François écrit à Gaspard Barzée :

La grâce et l'amour de Jésus-Christ Notre-Seig-neur nous soient toujours en aide et favorables.

Du détroit de Singapour, je vous écrivis très longuement. Maintenant, ce que je vous recommande beaucoup, c'est que

j. Aj'iida, —, Fol. yi,

VOUS ayez très spécial soin de vous-même, car si vous faites le contraire, je n'espère rien de vous.

Les avis que je vous laissai, ne vous fatiguez pas de les lire et de les exécuter, et principalement celui par lequel je vous recommande de vous exercer tous les jours dans l'humilité. Prenez garde de ne pas vous négliger à ce sujet, pour trop considérer ce que Dieu opère de bien par vous ou par les autres de la Compagnie. Sachez bien que, pour le bien que je vous veux, et à vous et à tous les autres, j'aimerais beaucoup A^ous voir considérer, non pas tant ce que Dieu fait par vous, mais ce que, par votre faute, il laisse de faire. La dernière considération vous humilierait, vous confusionnerait ; elle vous amènerait à mieux connaître, d'un jour à l'autre, vos misères et vos péchés ; l'autre, au contraire, vous met en très grand risque de concevoir de vous-même une opinion fausse et trompeuse : vous en viendrez à vous attribuer ce qui n'est pas vôtre, ni fruit de vos œuvres, mais œuvre de Dieu seulement. Souvenez-vous à combien d'autres de tels sentiments ont nui, et le mal que ferait, dans la Compagnie, un tel esprit.

Vous me recommanderez beaucoup à tous les Frères et Pères de la Compagnie, et à tous les dévots et dévotes de la Maison. Vous visiterez les Frades de saint François et de saint Dominique, et me recommanderez beaucoup à eux, et à leurs saintes oraisons et dévots Sacrifices.

Au Japon sont allés Baltazar Gago, Duarte da Sylva et Pedro de Alcaçova ; ils sont partis en un bon vaisseau, et j'espère de Dieu Notre-Seigneur qu'il les mènera sains et saufs à Ayamanguchi, où sont le P. Cosme de Torres et Jean Fernandez.

Pour l'année qui vient, je vous recommande fort d'envoyer au Japon une personne de grande confiance et instruite {que

FRAîsGOIS A SANCIAN (OGTOBRE-NOVEMBRE 1552). 329

tenlia letiras), et si du royaume il ne venait cette année personne qui pût s'y rendre, il me semble qu'il serait bon, en ce cas, d'y envoyer Antonio de Eredia. Pour cela, que François Ferez aille à Cochin remplacer Antoine de Eredia, ou autre quelconque qui serait là ; il n'y a pas, en effet, maintenant à Malaca les dispositions voulues pour y faire autant de bien qu'cà Cochin. Antoine de Eredia n'amènera personne, si ce n'est quelque laïque, d'une vertu bien éprouvée et assez intelligent pour apprendre la langue.

A Maluco, en compagnie de Jean de Beiro, vous enverrez quelqu'un qui, à votre jugement, ait la vertu requise pour y faire du fruit. Tachez que Jean de Beira parte content, car il y a maintenant dans cette région de Maluco disposition g-rande pour que notre sainte Foi s'y propage. Ainsi donc, tous les ans, ayez soin que l'on y soit pourvu de tout le nécessaire, et n'y envoyez que des personnes bien éprouvées et de beaucoup d'expérience.

En vertu de la sainte obéissance, je vous recommande que si un laïque ou prêtre faisait quelque péché public et scandaleux, vous le renvoyiez tout de suite, et vous ne le receviez de nouveau, à la prière de personne, si ce n'était qu'il fît si grande pénitence et reconnût tellement sa faute. Par cette voie seulement, il se pourra faire miséricorde ; par aucune autre, non, quand même le Vice-roi et avec lui l'Inde tout entière vous en supplieraient.

Ceux que j'ai renvoyés, et qu'en vertu de la sainte obéissance je vous ai défendu de recevoir de nouveau, g-ardez-vous de les recevoir. Que s'il y avait chez eux tel grand amendement, et qu'ils eussent fait de long'S jours {por^ muitos dias) de pénitence publique, vous pourriez, en ce cas, leur donner une lettre pour le Recteur de Coïmbre ; ici, ils ne sont pas nécessaires, et là-bas ils pourront servir (aproveitar).

Je vous recommande aussi beaucoup de recevoir fort peu de g-ens {milita pocos) dans la Compagnie, et ceux que vous recevrez, qu'ils soient personnes de qui la Compagnie a besoin {tem necessidadé). Considérez bien encore si, pour le service de la Maison, il ne serait pas mieux de se procurer, d'acheter quelques nègres, que d'y employer un g-rand nombre de ceux qui aspirent à être admis dans la Compagnie. Je parle ainsi, d'après ce que j'ai vu à Goa et ce que j'ai appris de ceux qui sont venus avec moi.

Me voici en ce port de Sanchoan, qui est à trente lieues de la ville de Canton : j'attends, chaque jour, un homme qui doit m'y porter. Nous sommes convenus que je lui donnerai, pour cela, deux cents cruzados. Il l'a fallu, à cause des grandes défenses et peines qu'il y a, en Chine, contre ceux qui, sans chapa du Roi, y introduiraient un étranger. J'espère de Dieu Notre- Seigneur que tout aura très bonne issue (successo).

J'ai nouvelle certaine que ce Roi de Chine a envoyé en une contrée, hors de son royaume, certaines personnes pour savoir comment on s'y régit et gouverne, et quelles en sont les lois. D'où nos sefiores d'ici concluent et me disent que le Roi ne pourra que se réjouir de nous voir porter une Loi nouvelle en Chine.

Ce qui s'y passera, je vous l'écrirai longuement.

Notre-Seigneur nous réunisse en la gloire du paradis. De ce port de Sanchoan de Chine, le 26 octobre.

J'ai écrit cette lettre tellement à la hâte, que je ne sais comme elle va {nao sey como vay). Par une autre occasion, avant de partir pour la Chine, je vous écrirai plus longuement.

Tout vôtre, en Jésus-Christ,

François ' .

jf. A j rida, —, fol. 72.

Enfin, les 12 et i3 novembre, François adresse au Supérieur de Malaca les dernières lettres que nous ayons de lui.

La grâce et l'amour de Jésus-Christ Notre-Seigneur nous soient toujours en aide et favorables.

Par la barque de Gaspard Mendez, je vous écrivis, et François Sanchez se chargea des lettres : ce que je vous dis alors et ce que je vous écris aujourd'hui, tâchez de le faire avec grand soin.

D'ici à huit jours, j'attends le marchand qui doit me porter à Canton. Très certainement, s'il ne meurt pas, il viendra ici, vu la grande quantité {intéressé) àe. poivre que je lui promis (donnai); car, s'il me porte sain et sauf à Canton, il y gagne plus de 35o cruzados.

Je dois cela à mon bon ami Diogo Pereira. Dieu le récompense, puisque moi je ne le puis faire. En tout ce que vous pourrez, donnez-lui, dans l'Inde, appui et faveur, car je ne sais vraiment quand nous pourrons, tous ensemble, lui payer le bon acheminement qu'il nous donne pour la propagation de notre sainte Foi dans les régions de Chine, et pour que ceux de la Compagnie du Nom de Jésus puissent réaliser les désirs qu'ils ont de propager cette sainte Foi. Il m'a été si grand auxiliaire {meio tao grando) pour que je pusse aller en Chine, et tous les frais de mon voyage, c'est lui qui les supporte.

Vous saurez de Diogo Pereira s'il doit venir, l'année pro-

332 FRANÇOIS A SANGIAN (OGTOBRE-NOVEMBRE 1552).

chaine, à Canton, comme ambassadeur, ou s'il a, à ce sujet, quelque espérance. Pour moi, je n'en ai point {desconjiado estoii) : plaise à Dieu que le contraire de ce que j'attends se réalise, et Dieu pardonne à qui fut cause d'un si grand mal. J'ai peur que Dieu ne lui donne bientôt le châtiment ; qu'il le lui ait déjà donné, je n'en serai pas surpris.

J'écris à Diogo Pereira que s'il doit venir en ces contrées, Maître Gaspard a reçu ordre de moi d'envoyer à Malaca un Père qui, de là, viendrait avec lui. Ce Père prendrait, pour cela, les vaisseaux qui, au mois de mai, se rendent de l'Inde à Malaca; et si, par cas, Diogo Pereira devait aller à la Sonde avec son vaisseau, qui partira bientôt d'ici et qu'il irait joindre loin de Malaca, il ne sera pas, en ce cas, nécessaire qu'un Père vienne de l'Inde pour accompagner Diogo Pereira, car ils ne pourraient se rencontrer. Ceci, vous le réglerez avec Diogo Pereira avant de partir pour l'Inde.

J'ai renvoyé de la Compag"nie Ferreira, parce qu'il n'est pas pour elle. Ainsi donc, à Cochin, je vous le commande en vertu de l'obéissance, ne le recevez pas dans la Maison. Tout ce que vous pourrez faire, pour l'aider à être Frade chez les Frades de Saint-François ou de Saint-Dominique, faites-le. Écrivez la même chose à Maître Gaspard : qu'en aucune manière (je le lui commande en vertu de l'obéissance), il ne reçoive Ferreira à la Maison ; mais s'il peut l'aider à être Frade de Saint-François ou de Saint--Dominique, qu'il l'aide.

Je voudrais bien pouvoir, cette année, vous faire savoir nouvelles d'ici, et de la réception qu'on m'aura faite à Canton, par -le vaisseau qui partira, voie de Coromandel. J'aurai soin, du moins, de vous écrire de Canton, et plaise à Dieu que le vaisseau de Diogo Pereira, qui part d'ici, rencontre à Malaca

FRANÇOIS A SANCIAN (oCTOBRE-NOVEMBRE 1552). 333

le vaisseau qui part pour Coromandel. Vous pourriez, à ce coniptc, avoir de mes nouvelles de Canton, à Gocliin, dans le courant du mois de mars.

A Vicente Viegas vous laisserez recommandé d'avoir soin, dès l'arrivée du vaisseau de Diogo Pereira à Malaca, d'en retirer mes lettres et de les mettre en chemin par la voie de Coromandel. Recommandez aussi à Diogo Pereira de faire ensuite arriver à Cocliin mes lettrés avec les siennes, voie de terre, par quelque patamar.

La maison de Notre-Dame et le Collège, laissez-les au Père Vicente Viegas, le priant d'en vouloir prendre la charge ; vous lui laisserez aussi la maison, et copie de la donation que le sei-

gneur Evêque en a faite à la Compagnie, afin que personne n'ait à y prétendre de droit. Quant à l'original de l'acte, vous le prendrez avec vous à Cochin, et de là le ferez tenir, par une bonne occasion, au Recteur de Saint-Paul de Goa.

Gardez- vous bien, pour quelque raison que ce soit, de rester à Malaca : vous n'y avez déjà perdu que trop de temps, pouvant mieux employer vos travaux ailleurs. J'ajoute cet article {este capitulhino), afin que, ni pour prières, ni pour fausses promesses de personne que si vous restez l'on s'amendera, pour aucune raison enfin, vous ne restiez.

Avec le P. Vincent Viegas vous pourrez, si bon vous semble, laisser Bernard, pour enseigner la lecture, l'écriture et les prières aux enfants. Faites cela, si vous le jugez meilleur; sinon, emmenez Bernard avec vous '.

I . Ce Bernard n'était pas (comme certains l'ont pense) Bernard le Japonais : celui-ci ne pouvait évidemment enseigner la grammaire aux enfants de Malaca. Il est, d'ailleurs^ certain que Bernard partit, de Malaca, avec Fran(;ois, pour Cochin et Goa (^Select, episf., p. iBf)).

334 FRANÇOiS A SANCIAN (oCTOlstlE-i^OVEkBRE lè^B).

Quant à Ferreira, si vous pouvez le faire partir en un vaisseau autre que celui où vous serez, faites-le; sinon, qu'il agisse à sa guise. S'il vous importunait pour être avec vous sur un même vaisseau, accordez-lui cela, mais à condition qu'il se fera Frade. Prenez-le alors avec vous et soyez bon pour lui, mais toujours à la condition qu'il se fera Frade : il vous en donnera sa parole.

L'interprète, qui écrivait qu'il voulait aller avec moi en Chine, a peur et il demeure. Nous allons, avec l'aide de Dieu, Antoine, Christophe et moi : priez beaucoup Dieu pour nous, car nous courons très grand risque d'être retenus captifs. Nous nous consolons, d'avance, en pensant qu'il nous est de beaucoup meilleur être captifs, pour le seul amour de Dieu, que libres en fuyant les labeurs de la Croix.

Au cas où, pour le grand péril qu'il court, celui qui devait nous porter à Canton se soit repenti du marché conclu et que, par crainte, il laisse de nous y porter, en tel cas, j'irai à Siam, pour de là, au cours de l'année, me rendre à Canton, dans les vaisseaux que le Roi de Siam y envoie. Plaise à Dieu que nous allions à Canton, cette année.

Saluez bien, de ma part, tous nos dévots et amis, particulièrement le P. Vincent Viegas\

Dieu Notre-Seigneur nous réunisse en la gloire du paradis. De ce port de Sanchoan, le 12 novembre i552.

Votre frère en Jésus-Christ,

François^.

1 . Sél}aslicn Gon(;alvcz écrit : « Celui à qui François Ferez devait laisser la maison de Malaca à garder, en (juittant Malaca, était un prêtre castillan, appelé Jean Diaz, un de ceux qui se trouvaient avec les Castillans de la flotte ({ui arriva à Maluco avec celle de Fernand de Sousa, pendant le carême de i54(5- Plus tard, il entra dans la Compagnie. »