I. Ajiida, mss. de Juan de Castro, t. IV, fol

aller ainsi vers lui, retenu qu'il était par ses démêlés aveb ridalquao, nnais que, ces démêlés terminés et le plus tôt possible, il irait à lui pour conclure une œuvre si sainte, et que, en attendant, on lui enverrait Maître Diog-o pour l'instruire, l'affermir dans son bon dessein et lui servir de secrétaire pour ses lettres, où il dirait ses intentions, et comment aucune nécessité, aucun intérêt ne le meut à se faire chrétien, mais bien la grâce de Dieu et une volonté sincère de laisser la gentilité et d'embrasser notre Loi. — Or, aujourd'hui. Sa Seigneurie a reçu une lettre de Maître Diogo et une autre d'Antonio Corelho, Capitaine de Ghale, par lesquelles ils l'informent que le roi de Tanor a le dessein, en effet, de se faire chrétien, mais qu'il le voudrait être en secret, parce que sa mère, son frère et quelques rois de Malabar s'étonneraient fort de sa détermination ; les Nayres et le peuple de son royaume en seraient mécontents. Il appréhende même qu'un armement, que fait le Roi deCalicut, n'ait pour cause quelque soupçon de son dessein, etc.

Les délibérants donnèrent, peu après, leur avis par écrit. Il fut arrêté qu'on ne prendrait pas de résolution avant le mois de septembre ' .

Vers la fin de février i546, maître Diog-o écrit à Juan de Castro :

Le roi de Tanor est mécontent (prend mal) que Votre Seig'neurie ne vienne pas, et elle soupçonne que la cause en est quelque lettre que je vous aurais adressée secrètement.

Il demande que je le fasse chrétien, en compagnie de ses

I. Ajnda, ms. de Juan de Castro, t. IV, fol. i55 et suiv. Aux foU. 179- 217 se trouvent les avis [pareceres) orig-inaux de l'Evêque et des autres personnages ci-dessus désignés. Il y a, de plus, celui des vingt-quatre de la cité.

frères et de dix à douze autres membres de sa 'famille, mais en secret, et sans rien changer^ pour le moment, dans ses'usàr g-es, dans ses idolâtries accoutumées, disant que lui, en dissir muiant ainsi, conservera son royaume et, petit à petit, le conr vertira; qu'il nous, donnera toute la faveur nécessaire pour travailler à cette œuvre. Il permet que Ton fasse une église , à Tanor, où se trouve un chrétien très riche, disposé à en faire les frais par dévotion. Le Roi, de son côté, y aidera tant qu'il pourra. Il ajoute que, des qu'il verra moyen de se déclarer, il détruira les pag^odes et donnera autant de marques extérieures de son christianisme, qu'il en a de sentiments dans l'âme ; que tout cela se ferait vite, si son frère venait à mourir, . Voilà ce qu'il dit et, dans ces conditions, il veut que je lè fasse chrétien. Que Votre Seig"neurie voie ce qui se doit faire, parce que je ne ferai, moi, que ce que m'ordonneront .Votre Seigneurie et le seigneur Evêque, et les Pères, et Docteurs de la cour souveraine [Desemharffo). A vous de savoir, à nous de faire ce que Votre Seigneurie, le seig-neur Evêque et les Pères et Docteurs aurez décidé.

Je dirai maintenant mon avis : faire une telle chose, dans les conditions ci-dessus marquées, c'est aller contre les décisions des Docteurs, théologiens et canonistes, et en particulier de saint Aug-ustin, qui n'autorise d'aucune manière de telles dissimulations, et saint Paul dit : Corde creditiir ad justitiam.; ore autem fit confessio ad salutem.

Que Votre Seig-neurie veuille bien ne pas nous expédier réponse, sans en donner avis au collèg"e, parce que nous y demandons certains objets nécessaires.

Maître Diog-o demande qu'on lui envoie de Goa un jeune J3rahn]e, Antonio, qui vit au couvent de Saintr François. On a JDesoin de lui à Tanor ^