LIVRE I. — CHAPITRE X
même du monastère des Anges ; au bruit de cette rumeur, il accourut aussi, et, touché de compassion, il se hâta de faire couper la corde. Mais on essaya vainement de réveiller la vie dans le corps de ce malheureux. Au jugement de tous, il était déjà mort. Ignace se mit alors à genoux auprès de lui, et par une courte mais fervente prière, il conjura le Seigneur d'accorder à l'infortuné coupable assez de vie pour se repentir de sa faute et la confesser. Au même moment, à la stupéfaction de toute cette foule qui attendait avec anxiété l'issue de l'événement, Lisano revint à la vie. Et cunctis stupentibus, ce sont les paroles mêmes des trois auditeurs du tribunal de la Rote, et rei exitum exspectantibus, Lysanus ad vitam rediit. Mais il ne ressuscita que pour un temps et dans la mesure sollicitée par le serviteur de Dieu ; après avoir demandé pardon de ses péchés, après s'en être confessé et en avoir reçu l'absolution, il s'endormit de nouveau dans la mort.
5. Il y avait deux ans qu'Ignace avait commencé ses études. Au jugement de ses maîtres, il avait fait assez de progrès dans le latin pour passer aux classes supérieures. Il résolut donc d'aller à Alcala dont l'Université, récemment fondée, comptait des professeurs éminents dans toutes les branches de la science. Mais en lui inspirant cette pensée, Dieu avait des vues bien différentes; il lui réservait à Alcala des leçons de vertu et de patience, plutôt que de littérature et de philosophie. A son départ de Barcelone, une foule d'amis s'offrirent à le suivre, moins pour être ses compagnons d'étude, que pour continuer à recueillir ses enseignements dans les choses spirituelles. Il n'en accepta que trois, Calixte, Artiaga et Jacques de Cazeres; encore ne se soutinrent-ils pas, et firent-ils tous, comme nous le verrons bientôt, une fin assez malheureuse.
Parmi ceux qu'il refusa, il y en eut deux auxquels il donna les raisons de son refus,, parce qu'il avait appris
dans une lumière prophétique ce qui devait leur arriver. Le premier était un jeune Catalan de Girone, appelé Michel Rodes. Quand il eut exposé sa demande : « Non, lui répondit Ignace, vous ne devez pas me suivre. Vous vivrez dans le monde ; vous serez jurisconsulte; vous aurez une femme et des enfants, et ce sera l'un d'eux, à votre place, qui portera l'habit d'un Ordre que je fonderai. » Il disait cela quatorze ans avant l'établissement de la Compagnie. La prédiction se vérifia de point en point. Michel Rodes devint un excellent jurisconsulte; il se maria, eut des enfants, et le plus jeune, nommé comme lui Michel, entra dans la Compagnie, où il se distingua par une grande austérité de vie et un grand zèle, et où il mourut dans une heureuse vieillesse.
Une circonstance, que nous ne devons pas omettre, servit à rendre cette prédiction encore plus mémorable. Le jeune homme, sentant que Dieu l'appelait à la Compagnie, s'en ouvrit à son père. A cette confidence, celui-ci, versant des larmes de joie, raconta à son fils ce qu'il avait entendu jadis de la bouche du Saint. Michel partageait l'allégresse de son père. Mais le Provincial, pour des causes qu'on ignore , différa son admission plus longtemps que ne pouvaient le supporter l'ardeur de son âge et sa ferveur. Dans son impatience, Michel tourna ses vues d'un autre côté, et essaya d'entrer chez les Chartreux. A deux reprises, il fit des démarches dans ce sens; mais chaque fois il fut arrêté par des circonstances imprévues. Il revint donc à ses premières idées ; il fut enfin admis, et vérifia ainsi dans toute son étendue la double prophétie du Saint.
La seconde personne qu'Ignace refusa d'emmener, fut ce même Jean Pascual dont nous avons parlé si souvent, et chez la mère duquel il demeurait à Barcelone. Une première fois déjà, à son départ pour la Terre-Sainte, il avait refusé de le prendre avec lui. Il l'assura que Dieu le voulait dans le monde, et il lui découvrit en détail tout
