A LA PLUS GRANDE GLOIRE DE DIEU

bonheur de travailler au service de'Dieu sur la terre à la certitude de son propre salut. Il put déclarer, en effet, et c'était l'expression exacte de ses sentiments, que si le choix lui était laissé, ou bien de mourir avec l'assurance d'aller au ciel, ou bien de rester encore ici-bas incertain de son salut, mais certain de gagner des âmes à Dieu et de lui procurer plus de gloire, il choisirait sans hésitation ce dernier parti. On est donc bien en droit de le dire, il brûlait de l'amour de Dieu, ne recherchait que Dieu, ne pensait qu'à Dieu, ne parlait que de Dieu, et n'avait d'autre ambition que celle de plaire à Dieu. Le P. Jérôme Natal atteste que depuis le premier jour de sa conversion, Ignace prit pour mobile et pour mesure de ses actions la plus grande gloire de Dieu; c'est-à-dire qu'il ne se contentait jamais de ce qu'il avait fait^ mais aspirait toujours à faire davantage, et à s'avancer jusqu'aux dernières limites où peuvent arriver, pour la glorification de Dieu, les forces de la grâce unies à toutes celles de la nature. Les trois auditeurs de la Rote qui ont approuvé et rédigé les procès de la canonisation, s'expriment dans le même sens :

« Toutes ses pensées, disent-ils, toutes ses paroles et toutes ses actions, se rapportaient à Dieu, comme à leur fin; il les ordonnait en vue de Dieu, à l'honneur et à la gloire de Dieu. Cette parole à la plus grande gloire de Dieu était sa devise ; il l'avait sans cesse sous sa plume comme sur ses lèvres (1). En toutes choses, il recherchait cette gloire, il en faisait pour les siens l'unique règle de leur conduite. De là cette joie spirituelle dont il était rempli, cette sérénité de visage que rien n'altérait , indice très certain d'un cœur toujours surabondant d'allégresse ; plus il était assailli par les épreuves, plus il se montrait joyeux. De là encore celte paix intérieure, cet empire sur tous les mouvements et toutes les passions de son âme, qu'on ne

(1) Le P. Lancicius fait remarquer que dans les Constitutions on trouve jusqu'à deux cent quarante-deux fois les expressions ad majorem Dei gloriam, ad niajus Dei el Creatoris nostri obscqidiim.