Gonzales de Camara, n

parce qu'il communiait tous les huit jours; et on faisait difficulte de me la donner a moi. Nous voudrions savoir si on a trouve en nous quelque heresie.

Non, dit Figueroa, si on la trouve, on vous brulera.

Et vous aussi, repartit Inigo, on vous brulera si on vous trouve heretique.

Teindre les habits a la couleur demandee ne fut pas une grosse affaire ; les ordres de Figueroa furent executes a la lettre. Mais Inigo continuait, avec sa tunique noire, a marcher nupieds. Le vicaire general le fit appeler et lui or donna de se chausser; ce qu'Inigp fit aussitot tres simplement et tranquillement 1 .

Sur le fait de la communion refusee, Figueroa ne s'expliqua pas avec les etudiants. Mais, a ce que raconte le P. de Castro, le chanoine Alonso Sanchez changea, de lui-meme, sa maniere de faire. Sous le coup d'une motion interieure, il consentit a donner 1'hostie sainte a ceux qui la lui demandaient avec tant de ferveur; et en communiant ces vrais chretiens, il sentit une telle consolation qu'il devint 1'ami d'Inigo et de ses compagnons, au point de les inviter parfois a sa table 2 .

Sous leurs habits nouveaux, Inigo et ses compagnons avaient conserve leur slme evangelique. Us continuaient a vivre pauvrement, a precher qui venait les voir, a etudier quand ils etaient seuls. Les allees et venues des femmes assidues a 1'hopital provoquerent sans doute quelque denonciation nouvelle. Le 6 mars 1527, Figueroa manda a comparaitre devant lui, Mencia de Benavente, veuve, sa fille Ana, Leonor de Mena, femme de Andres Lopez. Ces femmes raconterent en quoi consistaient les reunions suspectes : Inigo explique la maniere de faire I'examen de conscience, suivant les cinq sens