Scr. de S. Ign., I

A MONTSERRAT ET A MANRESE 8l

et se rechauffer- a son zele 1 . II exhorte a frequenter les sacrements. Lui-meme se confesse et communie tous les dimanches 8 .

A qui se confesse-t-il ? Nous ne pouvons le determiner avec toute certitude. II a par!6 3 a Gonzales d'un docteur de la Seo, homme tres spirituel et qui prechait la . Peut-etre veut-il designer par la le theologal qui, par ses fonctions memes, etait charge des predications ordinaires a la collegiale; c'etait, en 1522, le chanoine Jean Boutabi. D'autres passages des confidences faites a Camara, invitent aussi a penser qu'Inigo se confesse parfois a un dominicain du couvent ou il avait sa chambrette. La tradition dominicaine en subsiste; des auteurs designent meme ce confesseur qu'ils appellent le prieur Guillaume Pellaros. D'apres les papiers du couvent, le prieur de 1522 etait le P. Barthelemy Bienayant 4 ; mais cette erreur de nom n'infirme en rien la substance du fait, De leur cote, les benedictins ont repete au cours des siecles que, de Manrese, Inigo remontait a Montserrat, pour retrouver Fray Juan Chanones et ses, precieux avis. A priori, c'est fort vraisemblable et il y a pour appuyer la tradition benedictine 5 d'assez bonnes raisons.

II ne semble done pas qu'Inigo ait choisi des le debut un confesseur unique. Peut-etre meme les circonstances douloureuses qui marquerent ce que Laynez appelait : 1'enfance spirituelle du pelerin de Manrese, engagent-elles a croire que, dans la detresse de son me, Inigo demanda du secours a toutes les portes qui lui parurent accueillantes.

Aux premiers jours de sa conversion a Loyola, Inigo n'a aucune angoisse qui trouble la paix de sa conscience. Avec