AVEC LE CHRIST I

Thomme porte et prend et embrasse le Fils de Dieu.

C'est pourquoi Marc a écrit [I, i] : « Commencement de r Evangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu, comme il a été écrit dans les Prophètes » ; il sait qu'il n'y a qu'un seul et même Fils de Dieu, Jésus-Christ, qui a

été annoncé par les Prophètes Et lorsque l'Ange

a porté la bonne nouvelle à Marie, il lui a dit : « // sera grand, et on V appellera le Fils du Très-Haut,,, » Et lorsque Siméon... a recule premier-né de la Vierge, il a béni Dieu et dit [II, 29] : « C'est maintenant. Seigneur, que, selon votre parole, vous laisse^ votre serviteur s'' en aller en paix ; car mes yeux ont vu votre salut, que vous ave^ préparé devant la face de tous les peuples, Lumière pour V illumination des Gentils et gloire de votre peuple Israël.,. »

(D'autre part, le Christ a annoncé et expliqué sa passion). // disait à ses disciples après sa résurrection [XXIV, 25-26] : « O insensés, cœurs lents à croire en tout ce qu'ont dit les Prophètes. Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses et qu'il entrât ainsi dans sa gloire »; et encore [id. 46] : ^il fallait que le Christ souffrît et qu'il ressuscitât d'entre les morts le troisième jour, » Et il s'agit ici de celui qui est né de Marie, car [Marc, VIII, 31] : « il fallait que le Fils de l'Homme souffrît beaucoup, et qu'il fût rejeté et crucifié et ressuscitât le troisième jour, :^ VEyangïle ne connaît donc pas un autre Fils de l'Homme que celui qui est né de Marie et qui a souffert, ni un Christ qui s'envole avant la passion loin de Jésus ; il ne connaît que celui qui est né (de Marie), Jésus-