Coriiilli.,IX

VI l'RLFACE.

mais hardiment, « non erubesco Evangelium » ' ; rectifier les voies tortueuses qui s'opposent à l'entrée de la vérité dans les âmes ; renverser les montagnes dressées par les préjugés et les passions; combler les abîmes que creuse V amour déréglé des choses de la terre ; puis, tout cela fait, montrer Jésus-Christ, le montrer dans les profondeurs de Mme humaine, qui a besoin de lui pour se connaître et pour se gouverner; dans le mouvement de lliistoi/re oii sa divine présence s'atteste par tout cet ensemble de progrès intellectuels, moraux, sociaux, auxquels on est convenu de donner le nom de civilisation; dans rÉglise dont il est tout à la fois la tête et le cœur, en laquelle il revit par la hiérarchie et par les sacrements, rhéritière de sa parole, la distributrice de son sang, l'organe visible de ses invisibles inspirations et opérations, la puissance qui en son nom et par son autorité s'exerce sur les consciences et dont il faut dire ce que saint Jean-Baptiste disait du Sauveur : « Voici celui qui remet les péchés du monde, « ecce qui tollit peccatum mundi » ^

Oui, en vérité^ le prêtre est prophète et plus que