II AVANT-PROPOS

Tillemont, dans un volume des Mémoires, après lui Slilting {Acta S. S. Septembre, t. IV) ont beaucoup fait pour coordonner d'après ces sources diverses les faits qu'elles relatent. 'Néaader {Der heilige ChrysostomuSf t"éditiony Berlin, i8ai-i822, 3' édition, i848), s'est surtout attaché, avec un rare bonheur, à nous faire pénétrer dans l'âme de Jean, et à nous en faire sentir toutes les qualités si originales et si généreuses. Amédée Thierry {Saint Jean Chrysostome et FimpératricÉ EudoxiCy 1872) n'a étudié que la dernière période de la vie de Chrysostome, et de là vient, en partie au moins, qu'il nous présente de lui un portrait si dîfTérent de celui qu'a tracé Néander, et moins he à mon sens, de la réalité. La thèse de AJbert sur Saint Jean Chrysostome con- •é comme orateur populaire {i858) reste excellente étude de critique littéraire*, me soit permis de m'en tenir à ces brèves salions, et de renvoyer, pour une bibliohie détaillée, à la Patrologie de Bartewer (pages 325-33 1.)

^'on peut compléter aujourd'hui par le chapitre de Lurice Croiset, dans le tome V de VHiito'nt de la littégrtcqut (FoDtemoing, 169g,)