Rom. II, 19 sq

cette science de la loi et ferme l’entrée de son âme à la lumière d’en haut? Que de ministres sacrés, hélas! qui, pour avoir négligé la lecture de la Bible, périssent euxmêmes de faim et laissent périr un trop grand nombre d’autres âmes, selon ce qui est écrit: « Les petits enfants demandent du pain et nul ne leur en donne. »#’ Toute la terre est désolée, parce que personne ne médite en son cœur. »°°

But apologétique: elle fournit des armes pour la défense de la foi

En second lieu, il faut, suivant les besoins, puiser dans les Ecritures des arguments par quoi éclairer, confirmer et défendre les dogmes de la foi. C’est ce qu'a merveilleusement fait saint Jérôme dans ses combats contre les hérétiques de son temps: quand il voulait les confondre, quelles armes bien aiguisées et solides, toutes ses œuvres en témoignent clairement, il a puisées dans les textes de l’Ecriture! Si les exégètes actuels imitent son exemple, il en résultera sans nul doute cet avantage — «résultat nécessaire et infiniment désirable », disait Notre prédécesseur dans sa Lettre Encyclique Providentissimus Deus — que «l'utilisation de l’Ecriture influera sur toute la science théologique, dont en quelque sorte elle sera l’âme ».