CHAPITRE V

ENSEIGNEMENT PHILOSOPHIQUE ET TRADITIONS RELIGIEUSES DES PAÏENS SUR CES DIVERS PROBLÈMES.

Les dogmes de l'immortalité de l’âme, des peines et des récompenses, de la félicité réservée aux justes, du malheur et de la souffrance qui attendent les méchants, de la fin du monde et d’un jugement suprême n’ont pas, selon saint Justin, été inconnus à l’antiquité païenne. — Platon témoin et interprète de la croyance à une autre vie, heureuse pour les bons, malheureuse pour les méchants. — Ses efforts pour expliquer en quoi consiste le bonheur des âmes vertueuses au sortir de la vie. — C’est la jouissance parfaite et la vision face à face du vrai, du beau et du bien en soi, et, au sens chrétien, la communion avec Dieu. — Enseignement stoïcien, — Traditions populaires sur la fin du monde par une conflagration universelle. — La métempsycose et la résurrection chrétienne. — Mythes, récits et traditions religieuses des païens sur la destinée des âmes après la vie terrestre. — Champs-Elysées, Tartare. — Dogme de la résurrection des corps enseigné dans la religion persane. — Enseignement de la philosophie et de la religion païennes sur le jugement des âmes. — Mythes rapportés par Platon et Plutarque. — Minos, Eaque, Rhadamanthe, Adrastée. — Démons infernaux ministres des vengeances divines — Conclusion générale des deux chapitres précédents , . . , . . . , . , . . 158