QUATORZIÈME LEÇON

L'éloquence chrétienne quitte tour à tour la défensive pour l'offensive en face des païens. — En démontrant la divinité de l'Évanoiile, elle prouve la fausseté des reliiiions polythéistes. — Saint Justin attribue au démon l'origine de l'idolâtrie. — Rôle du démon dans le paganisme. — Examen et justification de ce sentiment. — Rapport de cette question avec celle de l'origine du mal. — Les trois solutions du problème : la solution manichéenne, la solution panthéiste et la solution chrétienne. — Satan a introduit dans l'humanité le mal inlividualisc dans sa personne. — L'idolâtrie, règne du mal ou de Satan. — Croyance universelle du genre humain à l'action des puissances infernales sur la création terrestre. — Rôle du i^émon dans les oracles du paganisme. — Controvi^rse entre Fontenelle et le P. Baltus au dixhuitième siècle. — Réhabilitation de Satan dans quelques écrit-

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u\i}i\i'.rum — 7/1 inystifjUi' dr iUrrran, «l«'îf«»nH« p)iilaHOphiqije de 1 1 tliôsn <lo saint Justin «;t (Ibm P/în-H Hur l« nMft du d/nion dans rhiëUiiri* de l'huiiwmitft. VaiinB 275 4 2^5.

QUINZIKMK LKCOX

Description rie i.i lituri-ie catholifiue dann la première apoFoffie de j-nint

Justin. — Le baptônie ou le rit sacré de l'initiation c!irt'ti»^nne.

Caractère ('Mninoninicnt rationnel de la tlicorie catholique de.n ftnrri:ments. — Tableau du sacrillce de la Messe. — Hiute importaoee de ce passapre. — Il suffit à lui seul pour con lamner le protestantipuie qui n'a pas de sacrifice. — La description de saint Justin rtpon I traipour trait au sacrifice de la Met^se tel fpi'ii est célébré dan^ Tf^i-'Use catholique. — Recueil des anciennes liturpries envisagée-: au point le vue littéraire et sous le rapport do^'matique. — Ce rituel de la prière publique dans l'Éfrlise primitive permet d'apprécier la révolution morale opérée par le christianisme dans le monde. — La prière publique ou privée chez les païens. — Le.» Éleusinies et les The?niophories. — Comparaison avec les cérémonies du cult*i chrétien. — Esprit nouveau qui respire dans la prière chrétienne telle qu'elle est formulée ilans les litumies primitives. — Caractère surnaturel de cette transformation de la prière par le christianisme. Paize? 2'J^ ù ?,{ô-