‹ Saint Justin: cours d'éloquence sacrée fait a la Sorbonne pendant l'année 1858-1859Chapitre 38 sur 42 · ONZIÈME LEÇON · texte numérisé non relu

ONZIÈME LEÇON

Rapport de similitude entre le christianisme et certaines doctrines religieuses ou philosophiques de l'antiquité. — D'où provenait cette ressemblance ? — Concordance des faits de Thistoire profane avec ceux de l'histoire sainte. — Gomment l'expliquer? — Saint Justin admet un emprunt direct fait aux livres de Moïse par les philosophes grecs. — Examen de ce sentiment. — Éléments traditionnels dans l'enseignement philosophique de la Grèce. — Aveux de Platon, d'Aristote, de Gicéron sur ce point. — Ge qu'il y a de vrai et de contestable dans l'opinion de saint Justin. — L'hypothèse d'une influence directe des livres saints sur'la philosophie grecque est admise pour la première fois par l'école juive d'Alexandrie. — Saint Justin voit dans les fables païennes une altération des faits bibliques. — Examen de ce système embrassé par Glément d'Alexandrie, Origène, Eusèbe, et défendu par Huet, Vossius, Bochart, Thomassin. — Conclusion. — Controverse philosophique parallèle à cette discussion historique. — Saint Justin n'est ni rationaliste ni traditionaliste. — 11 fait la part de l'élément rationnel et de l'élément traditionnel dans les connaissances de l'antiquité. Pages 212 à 232.

Page 1