CHAPITRE II

Caractère de la conversion de saint Justin, — En devenant chrétien, il prétend, non pas rompre avec la philosophie, mais au contraire embrasser la vrais philosophie ; non pas renoncer à la raison, mais se donner à elle tout entier et sans partage. — Opinion de saint Justin sur les meilleurs interprètes de la philosophie profane. — Ils sont, à ses yeux, les alliés du christianisme; ils sont les disciples anticipés du Christ, qui est venu épurer, compléter, achever leur œuvre. — Qu'est-ce que le A0yoç dans la doctrine de saint Justin? — Ses rapports avec Dieu (6 ovreç 0e5ç), — Caractère de dépendance et d'infériorité incontestable du fils ou }07yos par rapport au Père. — Le 19705 en Dieu (ouvuv Tr matpi). — Le J0yos hors de Dieu (yévrpua mp06À10Ev. — Rapports du Àëyos avec le monde. — Le À670ç répandu dans l'humanité et mèlé aux âmes (omepuatexôç). — Origines de la théorie du A0yoç de saint Justin. — Éléments profanes et sacrés : Platon, Pbilon, sant Jean (prologue de l’Évan-

TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES. 307 Pages. gile). —La théorie du 10yoç orepuaætex56 paraît trahir une origine stoïcienne. — Importance de cette théorie dans la doctrine de saint Juslin. . . . . . nee ee se +

Rapports et analogies de la doctrine chrétienne et du paganisme d'après saint Justin.