Potth., 1338.} : 23 mai

5. Voir à cet égard le livre de M. "Wallon, Saint Louis et so7î temps, 1876, tome I, pages 204-205.

6. Hauréau, Quelques lettres, p. .37; Reg., 3383 ; 29 octobre 1247 : ordre à Eudes de Ghâteauroux de faire lever le dixième en France, etc. Peut-être des mesures nouvelles avaient-elles été prises, le 7 mars 1247, au parlement de la mi-carême ; ce n'est pourtant pas à cette date que le dixième fut pour la première fois voté; on a vu que la collecte avait été commencée en Brabant avant le 19 juillet i2ifj {Reg., 2033) , d'autre part une bulle qui ne peut

LKVÉE DU DIXIÈME. ^93

blié dans le Recueil des Historiens de France^avmaX d'étudier dans ses détails la levée du dixième ^ ; on y trouve à ce sujet des renseignements fort curieux pour les diocèses de Chartres, Orléans, Troyes, Langres, Chalon-sur-Saône, Màcou, Nevers, Auxerre, Sens, Paris et Meaux ; ces données paraissent être le résultat d'une tournée d'inspection faite par des agents de l'autorité royale. Le relevé des paiements successifs est classé par diocèses, archidiaconnés et doyennés ; dans chaque diocèse, les collecteurs pontificaux sont au nombre de deux, et les versements sont eiïectués par eux à des termes assez irrégulièrement espacés ; l'argent est remis, tantôt à frère Gilles, trésorier du Temple à Paris, tantôt à d'autres officiers, tels que maître Lucas, chanoine de Laon, et Jean de Valenciennes, sergent royal, ou bien encore aux baillis de Gisors, d'Orléans, etc. La contribution se paye en monnaies diverses, au diocèse d'Orléans en livres parisis, au diocèse de Troyes en livres tournois, au diocèse de Langres en deniers viennois, provenisiens, parisis, dijonnais petits, dijonnais neufs, et en esterlins ; dans le compte relatif au diocèse de Nevers, on a pris soin de marquer le change des deniers nivernais forts en monnaie tournois, mais en général cette conversion n'a pas été indiquée. Le procédé qui consistait à (confier à des collecteurs pontificaux la levée du dixième ne fut pas inventé par Innocent IV ; dès 1215, par une disposition que reproduisit le concile de Lyon, le concile de Latran avait décrété que le vingtième serait remis à des agents nommés par le Saint-Siège - ; peu d'années après l'époque dont nous nous occupons, on put reconnaître l'excellence de cette disposition :

pas être postérieure au 9 août 1246 montre Louis IX intervenant lui-même en faveur de religieux pour lesquels cet impôt était une charge trop lourde [Reg., 2033).

1. Historien!; de France, t. XXI, p. 532-540. Triennis et biennis décima ab anno M. CC. XLVII collecta. Le manuscrit se trouve aux Arcliives Nationales. J. 1032. n» 14; il a été longtemps exposé au Musée. Voir le Musée des Archives Nationales, n" 251.

2. Labbe, Conciles, t. XI, 228 : « per manus eorum qui ad hoc apostolica fuerint providentia ordinati. »

S. Louis et hin. IV. 13

le roi (l'Angleterre s'étant fait accorder, sous prétexte de croisade, un subside semblable à celui qui avait été prélevé pour Saint Louis, obtint du pape que la cote en fût établie par des officiers royaux ; mais cette mesure souleva l'indignation et les protestations ardentes du clergé *. .

On est rarement satisfait de payer : en Franco aussi, bien des plaintes durent s'élever contre cet impôt, qui était vraiment fort lourd. Cependant il n'est pas probable que la mauvaise humeur du clergé français se soit manifestée avec l'âpreté et la violence que l'on trouve dans les récriminations des Anglais. Saint Louis était universellement respecté ; d'autre part les prélats, les clercs et les religieux de notre pays, n'avaient pas contre le pape les mêmes préventions que leurs confrères d'Angleterre ; enfin Mathieu de Paris, qui a pris soin de répéter avec plus ou moins d'exactitude les réclamations qui s'élevèrent en cette occasion contre Innocent IV et Saint Louis, est toujours suspect d'exagération quand il part en guerre contre lepape, qu'il avait en horreur, et contre un prince français, ennemi traditionnel de son pays. Il accuse le roi Louis d'avoir grevé outre mesure ses sujets, de leur avoir extorqué des sommes énormes ' ; il représente Robert Grossetête, évêque de Lincoln, s'écriant, dans un parlementtenu àLondres à propos du dixième que le pape voulait imposer aux églises d'Angleterre : « Nous voyons, plus clair que « le jour, hélas ! à quelle fin ont abouti les extorsions tyranniques « du roi de France ^ » Il est certain que, soit en gardant le silence, soit en réclamant, bien des gens, pauvres ou mécon-

1. Mathieu de Paris, t. V, p. 324. Chronica Johannis de Oxenedes (Collection du Maître des Rôles), p. 189.

2. Mathieu de Paris, t. V, p. 102 : ollujusautem dubitationis seminarium praestitit régis Francorum exemplum perniciosum, qui pecuniam infinitam, minime tamen Deo vindice profuturam, a regno suo maxime abraserat, ut suam promoveret peregrinationem. Sed quales inde fructus collegerit sequens sermo declarabit. » — Idem, tome IV, p. 562 : « regnum suum sub optentu peregrinationis suffi magniiice peragendœ, pecuniam non minimam extorquondo, multipliciter praegravavit. »