LE PAPE ORGANISE LA RÉSISTANCE

Siège dans des conditions de dépendance particulières, les lettres patentes qu'il reçut ont bien les caractères d'une circulaire; d'ailleurs on sait par un témoignage contemporain que le clergé de France fut engagé par le pape à envoyer des troupes pour repousser l'agression de Frédéric II, et que cette mesure, dont on ignore l'efficacité, provoqua des murmures K Des seigneurs laïques durent être, en même temps, mis au courant de ce qui se passait, et Nicolas de Curbio rapporte - qu'Archambaud de Bourbon, dont les états se trouvaient à une assez faible distance de Lyon, se mit généreusement à la disposition du pape. Mais c'était surtout au roi de France qu'Innocent devait avoir recours.

Saint Louis se trouvait à Pontigny dans les premiers jours de juin ; il y était venu avec Blanche de Castille, pour assister à la translation des restes de Saint Edmond, archevêque de Cantorbéry. Cette solennité avait réuni dans l'abbaye cistercienne un grand nombre de nobles français et anglais, de prélats; parmi ces derniers on remarquait le cardinal évêque d'Albano, le cardinal évêque de Tusculum, l'archevêque

de réformer l'église de Sainte-Prisca, de Rome, que les papes ont concédée à ses prédécesseurs avec ses appartenances. Innocent IV lui accorde que, lorsque l'archiprêtre et les clercs de cette église viendront à se retirer ou à mourir, il pourra la pourvoir de moines appartenant à son ordre.

Reg., 2038; 28 juillet 1246 ; Innocent IV accorde la protection du S. Siège au monastère de Vendôme, qui, en vertu de la donation faite par Geoffroy comte d'Anjou et Agnès comtesse de Poitiers, appartient à l'Église romaine. Grande bulle. « Uilecto filio Reginaldo abbati Vindocinensis monasterii, ejusque successoribus regulariter substituendis in perpetuum. »

Le monastère de Vendôme avait été donné à l'Église romaine, à titre d'alleu, par ses fondateurs (GalUa Christiana, VIII, col. 1366). Sur la résidence des moines de Vendôme dans l'église de Sainte-Prisca, de Rome, voir la Gallia, 1367. On voit que le pape avait des raisons spéciales pour s'adresser, en cas de détresse, à l'abbé de Vendôme.

1. Mathieu de Paris, VI, 106 : a Nuper enim mandavistis clericis ut, quia persecutor vester ad partes istas venturus est, mittant vobis militiam munitam ad resistendum ei, quia non est consilium cedere venienti ; super quo satis excusabiles sunt ecclesiae, quia non habent militiam, nec est in potestate eorum mittere quod non habent; quos etiam si haberent et mitterent, non esset tutum confidere de ipsis, nec scitur etiam de illo utrum venturus sit. »