PRÉPARATIFS DB HENRI III
avaient à payer, la cote de ce lourd subside fut établie, non plus, comme cela s'était fait en France, par des collecteurs pontificaux, mais par les officiers royaux K Les possessions continentales des Plantagenêts n'échappèrent pas à la loi que subissait avec peine l'Angleterre, et nous savons par une bulle du 8 avril 123 1 que le dixième avait été concédé à Henri III dans les parties des provinces d'Auch et de Bordeaux qui relevaient de sa couronne : les sommes ainsi recueillies durent, sauf l'assentiment du roi, être remises à Geoffroy de Lusignan, auquel les rachats de vœux, les legs et le casuel de la croisade n'avaient rien rapporté ^. Il va sans dire que l'Irlande fut traitée comme toutes les terres sur lesquelles s'étendait l'autorité do Henri III ^; quanta l'Ecosse, qu'on ne pouvait assimiler à l'Angleterre, puisque son souverain n'était pas croisé, elle fut soumise à la perception d'un vingtième, dont le pape eut à régler l'emploi *.
Les préparatifs et les belles intentions du roi d'Angleterre provoquaient autour de lui beaucoup d'incrédulité; ses propres sujets ne se faisaient pas faute de le railler, et Mathieu de Paris affirme que les nobles plaisantaient ce roitelet peu expert au métier des armes, qui prétendait réussir là où
Reg., 5946; an. X, n" 87; Potthast, 14704; 1" septembre 12o2 : lettre aux archevêques de Gantorbéry et d'York, aux évêques de Hereford, Ely et Durham ; ordre de conserver en lieu sûr l'argent accordé à Henri III pour sa croisade, et de le lui remettre lors de son départ.
Potthast, 14745; 14 octobre 1232 : Innocent rappelle à l'abbé et au prieur de Westminster qu'il a donné à Henri III le dixième des revenus ecclésiastiques ; il leur mande d'excommunier ceux qui à cet égard commettront des fraudes.
Reg., 6989 ; an. XI, n" 169 ; Mathieu de Paris, t. VI, p. 296; 12 septembre 1233 : lettre à l'évèque de Norwich, à l'évéque de Ghichester et à l'abbé de Westminster, relative au dixième et au départ présumé du roi d'Angleterre.
Potthast, 15383 ; 23 mai 1254 : mention d'une lettre aux mêmes ; ordre de recueillir et déposer en lieu sur le dixième, pour une période de deux années, outre les trois ans précédemment stipulés, afin que le Saint-Siège décide comment ces sommes devront être dépensées pour la Terre Sainte.
1. Chronica Johannis de Oxenedes (collection du Maître des Piôles), p. 189.
2. Bec^.. 5215; 8 avril 1251 : lettre au doyen et à l'archidiacre d'Angoulême.
3. Potthast, 14220; 26 février 1231 : levées de subsides en Irlande.
4. Potthast, 13384; 23 mai 1254 : vingtième écossais. — Potthast, 14398; 4 septembre 1251 : croisés d'Ecosse.
avaient succombé le roi de France et sa ciievaleric K Saint Louis, plus aimable ou moins sceptique, écrivit à son beaufrère, après avoir recouvré la liberté, pour le féliciter de son projet : avec l'aide de Henri III, il espérait bien arraclier la Terre Sainte aux infidèles, en ce moment divisés et affaiblis. Au surplus il ne comptait pas rentrer dans son royaume tant que les possessions chrétiennes de Syrie ne seraient pas on meilleur état. Il terminait en rappelant au roi d'Angleterre les exploits que leurs prédécesseurs avaient accomplis en Orient. Innocent IV eut connaissance de cette lettre, dont il rappela les termes en écrivant à Henri III, le 18 octobre 1231; en môme temps il le pressa de mettre à la voile, ou tout au moins, s'il ne pouvait partir sans retard, de laisser aller ceux des croisés anglais qui en marqueraient le désir ^. C'est probablement pour répondre à cette mise en demeure qu'en 1252 Jlenri donna rendez-vous à tous les nobles croisés de son royaume, à Londres, pour la quinzaine de Pâques ^. Le 8 avril de la même année il convoqua les habitants de Londres à Westminster et leur fit prêcher la croisade par l'abbé de ce monastère, par les évoques de Worcester et do Chichester; d'ailleurs, toujours prêt à s'irriter lorsqu'on ne se conformait pas à ses volontés, il injuria, diton, les bourgeois, parce qu'ils avaient montré peu d'entrain à prendre la croix. Cependant il jura de partir enfin, dans les trois années qui suivraient la prochaine fête de Saint- Jean, à moins qu'il n'en fût empêché par la mort, par une grave maladie, ou par quelque motif raisonnable *. A la suite de cette décision, dont la sincérité inspirait encore bien des