LES FRÈRES DU ROI ET LE PAPE

cien royaume d'Arles était de nouveau menacé d'une invasion, et ce danger parut alors tellement sérieux que le 5 décembre 1218 le concile de Valence prononça, entre antres peines, l'excommunication contre tous ceux qui avaient appelé ou appelleraient dans le pays Frédéric II ou aucnn de ses représentants *.

Les longueurs d'une lutte sans lin et la défaite d'EnzioàFossalta 2 ne découragèrent pas plus l'Empereur qu'elles ne ralentirent les efforts de son adversaire, et s'il est vrai qu'une dernière fois, dansle courant de 1230, Frédéric ait fait offrir la paix à Innocent IV, on est en droit de se demander sur quelles intentions, sur quelles espérances, sur quels sentiments pouvait être fondée une pareille tentative. Le pape, dit-on, la rejeta ; Mathieu de Paris prétend qu'il voulait, en foulant aux pieds l'Empereur, terrifier le roi de France, le roi d'Angleterre, et les autres princes clirétiens ^. Cette assertion d'un historien emporté par la liaine no mérite pas d'être discutée : Louis IX, même après sa défaite d'Egypte, était bien trop puissant pour que le pape eût l'idée d'exercer sur lui une contrainte, et Innocent IV avait le sens trop droit pour songer à se mettre un jour en opposition avec ce prince qui dans le danger ne lui avait pas fait défaut ; il n'avait rien à reprocher à Saint Louis, et c'était plutôt le roi de France qui pouvait être amené à lui adresser des demandes ou des réclamations.

Quand les comtes de Poitiers et de Toulouse, qui avaient quitté la Palestine pendant l'été de 1250 ''', furent de retour

donne au Dauphin de Viennois un fief de trois cents onces d'or à percevoir en sa cliambre, chaque année à Pâques, tant qu'il lui sera fidèle. Il donne un fief de quinze onces d'or au chambrier du Dauphin.