LETTRES ORNÉES

DESTINÉES A FAIRE CONNAÎTRE l'aRT ET LE SYMBOLISME CHRÉTIENS DURANT LE SIÈCLE DE SAINT MARTIN

(leurs éléments SONT EMPRUNTÉS A l'oRNEMENTATION DES CATACOMBES)

L'enfant Jésus et sa mère adorés par les anges (lettre M) 63, etc.

Le Christ enseignant (lettre 0) 39, etc.

Le bon Pasteur (lettre P) 169, etc.

Tête du Christ (lettre H) 703

Autre figure du Christ, imberbe (lettre 1.) 3, etc.

Le Christ en croix (lettre U) 135, etc.

La croix de la catacombe de Saint- Pontien (lettre S) 51 , etc.

Adam et Ève, cause première du sacrifice de la croix (lettre E). . . 25, etc.

Moïse frappant le rocher, premier symbole du Christ (lettre C). . . 99, etc.

Noé dans l'arche et la colombe, second symbole du Christ (lettre N). 243, etc.

Un des rhefs de la société fondée par le Christ, un évoque (lettre H). 293, etc.

TABLE DES FIGURES

Un fossor des catacombes, rappelant aux chrétiens l'idée du martyre (lettre Q) 422, etc.

Membres de la société chrétienne, orants et oranles (lettres A, B, D, G, etc. etc.) 79, 273, 113, 441, etc.

La reliure « avec fers spéciaux i> complète le plan de ces lettrines; elle est composée avec des cléments du iv siècle (sauf le saint Martin du premier plat, qui est dû à M. Luc- Olivier Merson): Tête du Christ d'après les Catacombes. — Le Christ sous la figure d'Orphée, même origine. — Le Labarum. — Monnaies des empereurs chrétiens du iv"= siècle. — Monogramme du Christ. — Rinceaux empruntés aux tombeaux du même temps, et servant de sicbslratum aux mots : Sanctus Martinus, bellator Domini, qui sont la plus belle épithète dont les siècles chrétiens aient peut-être honoré saint Martin , et A''on recuso laborem, ses dernières paroles et sa véritable devise. — Sur le second plat , croix de la catacombe de saint Pontien.

Fis- Ui.

— Ciboriiim actuel du tumbeau de saiut Mai tiq.

ADDITIONS ET U E UT 1 l< 1 CAT l U iN S

Préface, p. xii, ligne 8. Au lieu de: Dieppe, lire : Foucarmont.

P. 172, note 1 , ligne 12. Au lieu de : 12 juin, lirr : 15 juin.

P. 226-228. L'opinion soutenue ici au sujet de l'église dans laquelle saini Martin transféra le corps de saint Catien est confirméo d'une manière formelle par un ancien bréviaire de Tours, où se trouve cette leçon: Post mulla vcro annorum curricula, ejus vcnerabile corpus a heaio Marlino..., de loco in quo diulatuerat, divina cidcrn révélante clemencia, ad matrem ecclesiam... Iranslatum est. (V. le Catalogue imprimé des manuscrits delà bibl. de Tours, p. 63.)

P. SOO, lignes 8 et 9. Ati lieu de : trois mille si.\ cent soixante-quinze, lire : trois mille six cent soixante-sept.

P. 523, légende de la flg. 3. Au lieu de : type <i au temple lire: type n ou châtel ».

Même pac:o, ligne 8. Au lieu de : après l'avènement de la troisième race, lire : vers r('>|iùquo de l'avènement do la troisième race.

r. r.lT, liLiir 21. Après les mois somplueiiscment reliées, ajouler : Une ma- .L;iiili(pii' iii.iiliii.uli', reliée en or, en argent et en ivoire, fut dimnco en 1052 à l'église du aainl-Marlia de Lucques par Odalric, prévôt de l'église de Reims, qui s'était arrêté dans cette ville en se rendant à Home. Sur l'ivoire étaient gravés quatre vers latins. (V. Bibl. de Bruxelles, ms. 8'JiO.]

P. 688, ligne 38. An lieu de: Stephanus, lire : Stefanus.

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