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manie, à Rodolphe, archevêque de Bourges, et à ses sulïraganls* et, (hms plusieurs autres lettres, il la mentionne, lajustilie, et toute sa vie il poursuivit les deux coupables de sa juste colère, reprochant encore en SGy à l'empereur Louis de prendre leur défense et ne pardonnant à leurs complices qu'après avoir reçu leur soumission ^

S'il étend partout sa juridiction, il veut qu'elle soit une protection pour les peuples et le clergé : « Nous devons secourir nos frères, qui ont subi une injustice — Il faut que nous succédions au labeur de nos prédécesseurs, comme nous leur avons succédé dans l'honneur du pontificat^. » De là cette fermeté avec hiquclle il poursuivit les abus de la puissance spirituelle comme ceux de la puissance temporelle, luttant pour Ignace contre Photius et Michel, pour Theutberge contre Waldrade et Lothaire, pour les Ravennais contre leur archevêque, pourRothadc et Wulfade contre Hincmar, ne cessant d'exhorter, d'avertir et de frapper, et ne s'arrêtant que le jour où la vie l'abandonne. Il écrivit ainsi plusieurs lettres remarquables pour assurer le triomphe de l'équité, et leur ensemble forme le plus précieux recueil de documents que nous puissions consulter pour apprécier l'iniluence de Nicolas I''' et juger l'étendue de la juridiction qu'il exerça.