Irénée, IIÏ, 11 ; Terlullien (ut ferlur), Prœscr

[An 430] L'ÉGLISE CHRÉTIENNE 177

beaucoup, en tout cas, de celui des ébionites \ La durée de la période des apparitions de Jésus ressuscité y était portée à dix-huit mois^

Ces efforts désespérés pour accommoder en Jésus le Dieu et l'homme tenaient à des difficultés inhérentes à la nature du christianisme. En effet, le travail qui agitait la conscience chrétienne en Egypte se produisait aussi en Syrie. Le gnosticisme faisait son apparition à Antioche presque en même temps qu'à Alexandrie. Saturnin^ ou Satornile^, qui fut, dit-on, élève de Ménandre, comme Basilide% émit des idées analogues à celles de ce dernier, et encore plus fortement empreintes du dualisme persan. Le plérome et la matière, Bythos et Satan, sont les deux pôles de l'univers. Le royaume du bien et le royaume eu mal ont des confins où ils se mêlent. C'est vers

1. ValeDtin connaissait, ce semble, le quatrième Évangile. Philos., VI, 35.