Saint Cyrille de Jér., xv

4. Tous cps dieux figurent, avec Jupiter Capitolin, sur le monnaies d'iElia.

[An 134] L'ÉGLISE CHRÉTIENNE. 225

étaient associés au dieu principal. Les statues de l'empereur furent, comme d'ordinaire, prodiguées^; l'une d'elles au moins était équestre '. Les statues de Jupiter, de Vénus se dressèrent également près du Golgotha^ Quand, plus tard, la topographie sacrée des chrétiens se fixa, on fut très-scandalisé de cette proximité, et l'on crut à un outrage * . On s'imagina de même que l'empereur avait eu l'intention de profaner Bethléem en y installant le culte d'Adonis '\

Antonin, Marc-Aurèle et Verus s'occupèrent d'embellir la ville et d'améliorer les routes qui y conduisaient ^ Ces travaux publics irritaient les vrais juifs. « Les œuvres de cette nation sont tout de même admirables, disait un jour R. Juda bar Haï à deux de ses amis qui étaient assis avec lui. Ils éta-

1 . Il y eut des fonctionnaires ad divi Hadriani statuas eurandas. Inscript, de Tarragone, Corpus inscr. lat., Esp. n° 4230.

2. Saint Jean Chrys., in Jud,, v, 11 ; saint Jérôme, in Is., II, 8; in Matth., xxiv, 15; Pél. de Bord., p. 17, Tobler; Sulpice Sévère, II, 45. Gomp. Pausanias, I, xviii, 5.

3. Eusèbe, Vita Const,, III, 26, 28; Sozomène, lï, 1; saint Jérôme, Epist. 4 3 (49) ad Paulinum, 3; saint Paulin, Epist. 11, ad Severum.

4. Eusèbe, saint Jérôme, Paulin de Noie, Sulpice Sévère {loc, cit.) prétendent qu'Adrien aurait cherché à cacher l'entrée du saint Sépulcre et à faire disparaître le Golgotha. Rien de plus gratuit qu'une telle supposition.