DansOrig., II, 74; V

S. È à^îa Tûv «ùai^eXîwv TCTpoucTu;. EuS., H. E,j IH, XXV, 1.

Cf. Origène, In Luc, hom. i (0pp., III, 933). TiTpàfxopçov to «ùa-y^iXiov. Irénée, III, xi, 8.

902 ORIGINES DU CHRISTIANISME. [An 160]

En tout cas, l'Eglise catholique n'accorda plus à personne le droit de remanier de fond en comble les textes antérieurs, comme l'avaient fait Luc et pseudo- Jean. On était passé de l'âge de la tradition vivante à l'âge de la tradition morte. Le livre, qui jusqu'ici n'a été presque rien, devient tout pour des gens qui sont déjà éloignés des témoins oculaires de deux ou trois générations. Vers l'an 180, la révolution sera complète. L'Eglise catholique déclarera la liste des Evangiles rigoureusement close ^ Il y a quatre Évangiles, nous dit Irénée ; il devait y en avoir quatre, et il ne pouvait y en avoir plus de quatre; car il y a quatre climats, quatre vents, quatre coins du monde, réclamant chacun une colonne, quatre révélations, celles d'Adam, de Noé, de Moïse, de Jésus, quatre animaux dans le chérubj quatre bêtes mystiques dans l'Apocalypse. Chacun de ces monstres qui, pour le Voyant de l'an 69, étaient de simples ornements animés du trône de Dieu, devint l'emblème d'un des quatre textes reçus ^ Il fut admis que l'Evangile était comme le chérub^ un être tétramorphe. Mettre d'accord les

4. Irénée, III, xi,7, 8, 9; Tertullien, Contre Mar don jlY^i,^\ Clément d'Alex., dans Eus., H. E.^ VI, 43, 44. Dans la lettre d'Irénée à Florin, les quatre Évangiles s'appellent ai ^pacpai. Cf. IlClem., 2, 3, 4, 43.