Cor., VI, 2; x

2. I Cor., VIII, 10; x, 14 et siiiv. Comp. II Cor., vi, Hetsuiv.

Cf. Homél. psGudo-clém., vu, 4, 8.

400 ORIGINES DU CHRISTIANISME. [An 57]

sons n'ont pas la même conséquence : il ne faut ni refuser d'y aller, ni s'inquiéter de la provenance des viandes; si l'on vous dit qu'une viande a été sacrifiée aux dieux, et qu'il doive en résulter un scandale, s'abstenir ^ En général, éviter ce qui peut être une pierre d'achoppement pour le juif, le païen, le chrétien ; subordonner dans la pratique sa liberté à celle d'autrui , tout en maintenant son droit ; en tout , chercher à plaire à tous ^

(( Prenez exemple de moi, continue-t-il ; ne suis-je pas libre? Ne suis-je pas apôtre? N'ai-je pas vu Jésus, notre Seigneur? IS'êtes-vous pas mon œuvre dans le Seigneur? Si pour d'autres je ne suis pas apôtre^, au moins le suis-je pour vous ; car vous êtes le sceau de mon apostolat, mon apologie contre ceux qui me mettent en cause. N 'aurions-nous pas le droit de vivre à vos frais ? N'aurionsnous pas le droit de mener partout avec nous une femme sœur, comme les autres apôtres, et les frères du Seigneur, (l Céplias? Barnabe et moi, sommes-nous les seuls qui n'aient pas ce droit? Qui jamais a servi l'État à ses propres frais? Plante-t-on une vigne pour n'en pas manger le fruit? Fait-on paître un troupeau sans goûter son lait?... Nous avons semc chez vous une moisson spirituelle; serait-ce beaucoup de cueillir quelque chose de votre temporel ? Si d'autres se sont donné ce droit, ne l'aurions-nous pas à