Rom., XVI

7. Tit., m, 12. Son nom (.Artcmidore), son association à Tychique et le rôle qu'il joue dans l'Épître à Tite, le font croire Éphésien.

[An 57] SAINT PAUL. 435

lète% Phygelle% Hermogène, qui semblent avoir laissé de mauvais souvenirs, provoqué des schismes ou des excommunications, et avoir été considérés comme des traîtres dans l'école de PauP; Onésiphore* et sa maison, qui, au contraire, se seraient montrés plus d'une fois envers l'apôtre pleins d'amitié et de dévouement ^

Plusieurs des noms qui viennent d'être énumérés sont des noms d'esclaves, ainsi qu'on le voit à leurs significations bizarres, ou à l'emphase ironique qui les fait ressembler à ces noms grotesques qu'on se plaisait à donner aux nègres dans les colonies ^ Il n'est pas douteux qu'il n'y eut parmi les chrétiens beaucoup de personnes de condition servile '. L'esclavage, dans beaucoup de cas, n'entraînait pas une attache aussi complète à la maison du maître que notre domesticité moderne. Les esclaves de cer-

4, Corp. inscr. gr., n" 3664, ligne 17.

2. Ce nom paraît se rapporter à la ville de Phygèle, voisine d'Éphèse. Voir une inscription de Scala-Nova. Corp. inscr. gr., n» 3027.

3. ITim.,i, 20; IITim., I, 13; ii, 17; iv, 14-15. La destination de ces deux lettres (apocryphes) paraît être Éphèse.

4. Ci. Corp. inscr.gr., n^SeGi, ligne 52; 4213; Mionnet, II, 546.