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Forum, soit à la Villa Madame, d'où la vue sur Rome est si belle. Puis il s'en revenait auprès du saint lui confier son agitation et ses luttes. Sur ces entrefaites, la dame mourut, événement que Philippe avait prédit d'une façon plus ou moins obscure ' . Dès lors la conversion de Tarugi est accomplie. Trente ans plus tard, retenu à Rome par une maladie de son maître : Je veux, écrivait-il avec l'émotion la plus vraie, je -veux « servir le Christ dans la personne de mon bon prêtre, de mon guide, du Père qui m'a engendré dans le Seigneur, qui m'a tiré du lac des misères et de la fange de tous mes péchés ' ». Philippe n'eut garde de l'enlever au service de Ranuccio Farnese. Mais il lui prescrivit une règle de vie austère ^. L'un des attraits de l'Oratorio désormais sera d'y voir ce courtisan « vêtu de velours de la tête aux pieds », et pourtant humble, assidu, d'un zèle qu'il fallait modérer, puisqu'il ne songeait à rien de moins qu'à se faire capucin.

Notons cependant ce procédé de Philippe d'afficher ses conquêtes, de les laisser venir à l'Oratorio dans leurs beaux habits, de les envoyer aux hôpitaux servir aux malades, ou de les installer, en quêteurs, la perche à la main, dans les églises.

Il faut nommer encore pour cette époque (1556) deux poètes, qui servaient l'un et l'autre de secrétaires à Giovanni Ricci, cardinal de Montepuiciano : Giacomo Marmita, pétrarquisant d'un certain renom 4, et Gabriele Tana, jeune homme de constitution délicate, dont la mort, deux ans plus tard, devait édifier tout l'Oratorio ^.

Du médecin calabrais Gian Battista Modio, originaire de Santa Severina, nous savons qu'en 1554 il était fort éloigné de la vie spirituelle. Il publie cette année un livre facétieux peu recommandable ^. Il s'y demandait « de quel poids pèse la femme dans la vie d'un honnête homme » et s'inquiétait en particulier de savoir « si son inconduite est infamante pour le mari ». Jolie question qu'il discute dans un banquet de carnaval, au soir d'un jour où l'on avait lorgné et plaisanté les