Ibid., lettre à i,aint Charles du 9 juin

Portugal et en France, la légation du cardinal Alexandrin ^ Il fut enfin ordonné prêtre à cette occasion =. Parti avec la légation le 30 juin 1571 ^, il ne reparut à Rome qu'en août 1572, Pie V expirant.

Mais d'autres ennuis vers le même temps éprouvent encore Philippe. D'abord renaît la persécution naguère conjurée par saint Charles. Comme en 1567, des malveillants préviendront contre l'Oratorio l'autorité ecclésiastique. On incriminera, raconte Gallonio 4, « l'ignorance et la présomption » des discoureurs : c'est-à-dire qu'on critiquait la liberté offerte à tout venant de s'exprimer sur les matières religieuses et de le faire par inspiration plutôt que par étude. A cette époque, les laïques ont encore la parole à l'Oratorio : Tarugi par exemple, ou encore Andréa del Monte, le fameux « Rabbin renié » de Montaigne, qui attirait les auditeurs par ses brillants commentaires de l'Ancienne Loi ^. Des erreurs ou des imprécisions de doctrine étaient inévitables. La théologie même des ecclésiastiques était-elle assez avertie ? Vainement, quand une proposition mal sonnante échappait à des lèvres inexpertes, le saint se levait-il pour apporter les correctifs nécessaires. Bartolomeo Ricci se souvenait de l'avoir entendu s'évertuer ainsi après un commentaire maladroit du texte : Nemo ascendit ad coelum, nisi qui descendit de coelo ^. Ces assauts contre l'œuvre de Philippe auraient, d'après Gallonio, repris à la fin de 1 5 69 et continué l'année suivante 7 ;