Pastor, op. cit., VIII (édit. ital.), p

7. Pour Alfonso, voir par exemple la lettre qu'il écrit à Philippe le 11 mars 1573 (Bibl. Vall., fonda Cakniio, Lettere scriite sottoscritte da S. Carlo) : « L'absence, dit-il gracieusement, ne change pas dans un fils la condition de fils. » Le temps ne relâcha pas cette intimité. En 1591, quand Alfonso est nommé coadjuteur de son oncle, Philippe ne se contente pas de la lettre officielle que la Congrégation lui adresse pour le féliciter. Il tient à écrire lui-même (lettre du 27 mars 1591, n" xxvii de Netti).

8. On y voyait en particulier l'Amazone qui est passée dans la collection du Vatican (Pastor, op. cit., V, p. 771).

9. C'est Federico qui fit construire à Rome Santa Caterina dei Funari (ibid., p. 704).

projet d'aménager en palais et en jardins toute la colline de Monlecitorio, comme les Farnese avaient fait pour le Palatin ' . La mort l'empêcha de créer ce Monte Cesio; elle trouva plus avancé son dessein d'achever l'établissement matériel de la Congrégation philippine. En 1580, encouragé et guidé de Rome par Tarugi, ce maître diplomate, Alfonso Paleotto se met avec une ardeur juvénile à circonvenir le légat. Soucieux du lustre de sa maison, Cesi, qui est en quête d'un objet pour de pieuses largesses, admet sans peine qu'une collégiale séculière lui conviendrait mieux qu'un couvent de moines : car il pourrait s'attribuer chez des séculiers et transmettre à ses descendants un droit de patronat et d'autres interventions incompatibles avec les constitutions des religieux. Quand Paleotto le voit bien persuadé de cet avantage, il insinue ses candidats. Alors, raconte-t-il % « ...je commençai à lui louer la Congrégation de Pozzo Bianco, à lui parler des prêtres, des exercices, des messes qu'on dirait pour lui, des grâces divines que lui vaudrait sa charité, du moment à saisir tandis que l'établissement n'a pas encore de protecteur; je lui représentai encore ce que l'Illustrissime Farnese a fait pour les Jésuites afin d'avoir une Congrégation vivante, en plein épanouissement et capable de progrès à Rome ; je lui dis qu'il tenait de même l'occasion d'avoir une Congrégation à lui, une église à lui, qui en soit à son commencement, qui lui procure devant Dieu et devant les hommes le mérite de fondateur et qui dépende à perpétuité de son illustre maison. » Le légat est ravi. Nous voyons la scène. Cesi prend les mains de Paleotto : « Alfonso, que ne m'as-tu écrit à Rome tout cela? La chose serait déjà conclue... Pourquoi Tarugi, que je traite en ami, ne m'en parlait-il pas au cours de nos conversations de Rome ? » Le cardinal s'interrompt : « Au moins, ce ne sont pas des Théatins, mais des séculiers authentiques ? » Paleotto le rassure et reprend ses éloges, citant l'autorité de saint Charles, qui va chercher à l'Oratorio des hommes de piété solide pour les avoir auprès de lui. Un mois plus tard, le 20 janvier 1581 ^, Paleotto achève sa conquête. Il apprend au légat que l'église des Philippins est dédiée à la Vierge. A ces mots Cesi se signe et déclare que c'est la Vierge qui le veut et qui a tout conduit : « La Vierge titulaire de l'Eglise ? Mais pourquoi ne l'avoir pas dit ? Maintenant

1. Arch. délia R. Soc. romana di Storia patna, XIII, Autohiographie du cardinal San- TORio, p. 170.