Ibid., lettre du 14 mars

3. Liber primus Carminum de rebiis przcîare gestis a Sixto V Pont. Max. (Rome, 1588). Cf. A. N., lettre de G. Fedeli du 12 juin 1588.

4. La lettre citée de G. Fedeli, 12 juin 1588, qui donne des détails sur les agissements de Bordini, rend aussi compte de la profonde tristesse qu'a éprouvée Philippe. Cf. Aringhi, op. cit.. Vie déjà citée de Bordini.

5. Voir A. N., lettres qui donnent des nouvelles du voyage : 3 juin 1 588 ; fasc. 49, n" I, Gigli à Talpa, 10 juin 1588; 2 décembre 1588; Hist. annuaîe..., p. 687, Gigli à Tarugi, 10 avril 1589 ; 26 mai et 2 juin 1589. Bordini écrivit la relation du voyage : cf. BiBL. Vall. n. 34, f°s 164 et 167, Relatio historica itineris Card. Aldobrandini... Le départ eut lieu le ler juin 1588, et le retour le 27 mai de l'année suivante : cf. Pastor, op. cit., X, p. 399-402.

380 SAINT PHILIPPE NÛRI

raisons pour lesquelles Philippe le regrette le plus : la Congrégation, lui écrit Germanico Fedeli sous la dictée du saint ', réclamerait encore « que vous la protégiez, que vous parliez à l'occasion en sa faveur et que vous la recommandiez là où il faut, ce que vous savez faire à la perfection ». Pourtant mieux vaut peut-être qu'il soitàNaples. Philippe se dit, en effet, que, s'il eût continué de pratiquer à Rome, la Cour aurait fini par être jalouse de ses dons et l'aurait un beau jour ravi d'autorité à la Congrégation ».

Aucune ambition personnelle ne hantait l'âme de Tarugi qui aurait eu si facile de la satisfaire. Mais il était de ceux qui supportaient mal la prudence de Philippe à limiter son apostolat à Rome et qui souhaitaient ardemment que la Congrégation se répandît au-dehors. Il n'avait pas tenu à lui, on s'en souvient, que fussent exaucés les désirs de saint Charles et qu'une colonie de Philippins, dont il réclamait d'être, s'établît jadis à Milan. Quand l'occasion s'offrit plus tard de fonder Naples, il la saisit avidement et n'eut de cesse que Philippe le laissât partir. Philippe avait toléré qu'on inscrivît dans les Constitutions le principe des fondations extérieures. Du droit on passait au fait. Mais Philippe garderait toujours des préventions contre ce développement de son œuvre.

D'où vint l'initiative de la fondation napoHtaine ? Dès 1575 Philippe avait été sollicité à ce sujet par l'archevêque d'alors, Mario Carafa, venu à Rome pour le jubilé ^. Mais cette démarche n'a point de rapport avec celle qu'entreprirent en 1583 deuxThéatins de Naples, Gio. Battista del Tufo 4 et Marco Parascandalo ^, qui se rendaient à Gênes au chapitre de leur ordre. Ils connaissaient Baronio qu'ils avaient reçu au début de l'année -dans leur couvent de Naples, pendant qu'il s'acquittait d'une mission du Saint-Office ^. Ils connaissaient surtout Alessandro Borla 7, un Philippin qui résidait à Naples et dont voici le moment venu de retracer la carrière.

Borla appartenait depuis longtemps à la Congrégation. U était