A. N., Vita..., année

6. Ibià., lettre du 26 juin 1578; le mot reparaît dans un document de 1581 (ibid., fasc. 21, n" I, f° 27) : « ... L'autre Qst prêté pour s'occuper de l'hôpital des Incurables à Naples et du clergé de l'endroit. »

demeura à Naples, craignant d'être obligé à Rome de rentrer dans une maison cardinalice et préférant poursuivre ses entreprises. Philippe le laissa faire, mais lui enjoignit de mettre des bornes à son activité et de ménager ses forces \ Borla ne revint pas dans la Congrégation avant le jour où il rallia sur place la petite colonie qui venait s'implanter à Naples. Ses années de Congrégation commencèrent à compter à cette date de 1584 =». On imagine de quel secours il fut alors à la communauté naissante. Mais il n'abandonna pas, il étendit plutôt ses œuvres extérieures. Quand il mourut le 13 mars 1592 3, le P. Giovenale Ancina proclama qu'il ne naît pas tous les cent ans un homme du mérite de Borla. Il avait le sens pratique et le dévouement d'un saint Vincent de Paul 4, avec l'humble désintéressement qu'on apprenait à l'école de Philippe ^.

Le cardinal d'Arezzo, qui à Plaisance et à Naples emploie l'infatigable charité de Borla, était un Théatin. On s'explique dès lors que les Théatins de Naples aient connu familièrement Borla, d'ailleurs connu et estimé de la ville entière. On comprend aussi qu'en 1583 Baronio ait pris logement chez eux. Borla avait fait leur religion au sujet de l'Oratorio ' et de Philippe ^. Il se peut qu'ils aient spontanément conçu le dessein d'attirer un groupe de Pères à Naples, ou bien il leur fut inspiré par Borla. Une troisième hypothèse vient à la pensée quand on connaît l'esprit de certains Pères et les manèges auxquels ils recoururent dans la suite pour gagner Philippe : c'est qu'eux-mêmes avaient sollicité l'intervention 7. Mais les deux religieux qui virent Philippe en 1583 n'obtinrent rien cette fois, malgré leurs instances, sinon que Tarugi, qui souffrait de sciatique, irait prendre les eaux d'Ischia. Tarugi partit avec les Théatins, quand ils repassèrent à Rome dans le

1. Voir les instructions catégoriques qu'il lui adresse par la plume de Tarugi (A. N., lettre du 8 novembre 1578).

2. Voir la liste de A. N., fasc, 21, n" i, f" 57. Ce point fut établi plus tard pour déterminer ses capacités électorales dans la Congrégation.