Ibid., II, 1. I, c. II, et 1, 1. III, c. m

4. A. R., Lib. I TDecr,, décrets des 15 mars et 18 avril 1584.

5. Ce groupe se grossit à Naples par l'accession de Borla et, à son retour de Palerme, par celle de Pietro Pozzo (A. N., Vita..., année 1584).

6. Ce décret,. qui manque dans la collection romaine des décrets, est conservé à Naples (fasc. 21, n" i, f° 39), et c'est ainsi que Marciano a pu le connaître (op. cit., II, 1. I, c. II). On sait que les premiers Livres des décrets présentent de nombreuses lacunes.

7. A. N., lettre d'Antonio Carli, du 8 avril 1584, qui ressent déjà la nostalgie de Rome.

8. BoNiFACio Bagatta, Vita di Orsola Benincasa. Venise, 1671.

monde » . Docile aux suggestions d'Orsola, Navarro avait construit à San Martino, non loin du couvent de la Sœur, une église dédiée à la Conception de la Vierge =. Il cherchait depuis lors des religieux qui voudraient la desservir^. En offrant un gîte aux Philippins dans la petite habitation attenante à l'église, il espérait sans doute qu'euxmêmes accepteraient un jour ce soin. Orsola qui, malgré ses extravagantes révélations, ne manquait pas de vertu sérieuse, avait rapporté de son séjour à Rome une dévotion profonde envers Philippe et les autres Pères. Elle n'en voulait pas au saint du martyre moral qu'il lui avait infligé pendant des mois pour s'assurer de l'esprit qui la hantait, ni du doute que son humble patience n'avait jamais dissipé chez son exorciste 4. A la nouvelle de la venue des Philippins, elle et la petite communauté qu'elle avait fondée firent d'ardentes prières pour leur réussite. Six mois plus tard, Tarugi attribue pour une part à ces oraisons la bienveillance montrée par les Napolitains et le fruit inespéré des prédications ^. Nul doute qu'Orsola ait inspiré aussi les donations de l'abbé Navarro à la Congrégation, d'abord la maison où logent les Pères à leur arrivée ^, puis d'autres libéralités d'importance.

La résidence de San Martino avait pour Tarugi l'avantage d'un beau site et l'inconvénient d'être hors de la ville 7. Mais les allées et venues fatigantes ne comptèrent plus quand il vit l'empressement qu'on mettait à l'entendre. Le succès cadrait trop avec ses désirs pour qu'on pense qu'il en ait rien caché ; mais il n'y a pas lieu non plus de croire qu'il enfle la vérité pour impressionner Philippe. L'archevêque avait voulu qu'il parlât dans la cathédrale. Les choses se passaient comme à Rome : le prédicateur n'était pas en chaire, mais se servait d'un simple siège surélevé de quelques marches ^. Les sermons avaient lieu deux fois par semaine, le dimanche et le mercredi ; faute d'orateurs, il y en avait deux seulement au lieu de quatre. « L'assistance, raconte Tarugi le 15 juin 1584, égale celle qu'avait le P. Lupo,