A. N.j lettre. du 28 février

3. Le décret du 13 juin 1586 (A. R., Lib. I Decr. ; le décret porte par erreur la date de 1585) envoie Bordini et Gigli pour rétablir la paix.

4. C'est Mosina qui fut envoyé le premier : la lettre du 23 août 1586 (A. N.) donne la nomination comme probable et celle du 1 1 octobre suivant (ibid.') comme faite. Les autres choix, prévus le 6 septembre (ibid.), sont arrêtés le 23 octobre (A. R.); à cette date les Pères ont déjà rejoint leurs postes. En 1588, quand on renonça une seconde fois à l'église, il n'y restait plus, semble-t-il, que deux Philippins, Fedeli et Massarini (A. N., lettre du 6 mai 1 588, et fasc. 49, n" i , lettre du 3 juin suivant).

5. Lettre citée du 25 octobre 1586. Le Rectorat l'accapara au point qu'il dut mettre de côté ses occupations de Député (A. N., fasc. 34, n" 3, lettre de G. Fedeli à Tarugi, qui doit dater d'avril-mai 1587). Le décret du 28 juin 1587 (A. R., Lib. II Dur.) le confirma dans la charge de Recteur.

6. Le texte original est conservé in Arch. Stato Roma, Vol. XXXVI Cong"'* Orat^", 230. Une attestation de Gigli (f" 5V) le date exactement du 12 décembre 1587.

7. Les règles détachées qui couvrent une petite feuille (f" 6) paraissent être de sa main.

8. Ibid., fos i^ et 2V. Rapprocher de ces textes le document n" 4 de la sacristie de la Chiesa Nuova, qui doit être un brouillon écrit sous la dictée de Philippe.

10. Ibid., {" 3 et suiv. ; cf. un autre texte, fos 8-9^. Cet ordre du réfectoire est emprunté à la Vallicella, car il est identique, mis à part le point de la discussion des doutes, à celui que prescrivent les Constitutions philippines.

C O N s T I T U 1" I O N S ET !• O N D A T I O N S 4I7

confesser à Philippe '. C'est une véritable incorporation d'une maison clans l'autre : toutes les règles de la Vallicella, dans le présent et dans l'avenir, devront s'observer à Saint- Jean ^ La Congrégation sentit de plus en plus le poids de ces deux églises qu'elle avait à administrer simultanément dans Rome ^. Quant à l'espoir que Tarugi nourrissait à l'origine que la Congrégation ferait à Saint-Jean des recrues et qu'elle aurait là une sorte de maison de probation 4, les événements ne prirent jamais le chemin de le réaliser.

Outre le Collège polonais, tant qu'il dura, et l'église de Saint-Jean des Florentins, la Congrégation avait encore bien d'autres charges. Depuis 1574 jusqu'en 1591 où il mourut, Nicolo Gigli se rendit chaque jour à Tor di Specchi, l'un des plus importants monastères de Rome 5, pour confesser les religieuses ^. Soto, après sa mort, hérita de l'emploi 7. Un autre Père, Luigî da Ponte, grec peut-être d'origine, allait confesser au Collège grec ^; en 1587, il est Recteur du Collège 9 et cette charge semble l'avoir finalement détaché de la Congrégation '". Il revenait encore aux Philippins de confesser les prisonniers du Saint- Office, mission de confiance qui leur avait été réservée par le cardinal Savelli ' ■ ; elle obligeait trois Pères à se rendre à l'Inquisition chaque