Le 17 janvier (P. C, f

5. On conserve à I'Archivio générale dei Padri Domenicani, à Rome (manuscrit in-4, non catalogué, p. ^1-46), 17 lettres de Frédéric Borromée écrites à la Sœur à partir de 16 10. Sur la Sœur elle-même, voir au même endroit le recueil X,

6. Il est à noter que, non content des conseils de Philippe, Frédéric JBorroméc correspondait en même temps sur des sujets spirituels avec Tarugi (Cf. cette correspondance dans A. R., Recueil cilé ; QÏle commence en 1589).

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ne vous mentirais pas, lui assurait-ii, si je vous disais que j'ai eu révélation de la chose ■ . » Philippe n'a pas laissé souvent avec d'autres lui échapper de pareils aveux.

Cusano et Borromée, familiers de la Vallicclla, n'ont pas seulement des entretiens spirituels avec Philippe, ils prennent part aux innocentes récréations que les Pères s'accordent de temps en temps, par exemple aux approches de Carnaval, quand ils célèbrent les Rois-. Ces jours-là, les deux cardinaux avec quelques autres amis viennent dîner au milieu des Pères. Par exception Philippe y vient aussi, et il ne se montre pas en reste d'inventions drôles. Tantôt il faudra que Pietro Consolini improvise un limario, c'est-à-dire une composition où les phases de la lune sont prétexte à pronostics moqueurs ^. Tantôt le divertissement consiste à faire chanter et danser deux des Pères en présence de leurs illustres hôtes 4. Mais les dîners de la Vallicella s'achèvent aussi parfois en conversations sérieuses. Une œuvre du cardinal Valier, intitulée « Philippe ou Dialogue de la joie chrétienne », nous en donne l'idée -''. L'aisance divine de Platon s'est-elle nulle part rnieux retrouvée que dans ce « Banquet » chrétien ? C'est une fiction très vraisemblable, probablement même un récit véridique. « Une fois le corps restauré par une sobre nourriture », on avait proposé ce jour-là ^ de discourir sur cette parole des Saints Livres : , « Réjouissez- vous continuellement dans le Seigneur ». Les convives étaient, outre les Pères Philippe, Baronio et Bordini, nos deux cardinaux Cusano et Borromée, puis des prélats lettrés, comme eux habitués