Quia in ipso complacuit, omnem pleoitudinem inhabitare

10. Et per eum recondliare omnia in ipsum , padflcans per sanguinem crucis ejus, sive quaj in terris, sive qus in cœiis sunt.

91. Et vos cura essetis aliquando alienaU, et inimici sensu in operibus ma lis :

23. Nunc autem reconciliavit in corpore carnis ejus per mortem, exbibere vos sanctos et immaculatos, et irreprehensibiles coram ipso :

as. Si tamen permanetis in flde fundatl, et stabiles, et immobiles a spe Evangelii, quod audistis, quod pradicatum est in unlversa creatura, qus sub cœlo est, cujus factus smn ego Paulus minister,

S4. Qui nunc gaodeo in passionibus pro vobis, et adimpieo ea quai desunt passionum Christi, lu carae mea pro corpore ejus, quod est Eccksia :

35. Cujus factus sum ego minister seeundum dlspensationera Dei , quœ data est mihi in vos , ut impleojn rerbum Del :

26. Mysterium, quod abscondiUm fuit a seculis, et gênera tionlbus , nunc autem manifestatum est sanctu ejus,

37. Quibus volait Deus notas facere divitias gloris sacramenti hnjus in gentibus, quod est Christus, in vobls spes gloris,

38. Quem nos annuntiamus, corripientes omnem homlnem, et doeentes omnem bominem, in omni sapientia, nt exhibeamus omnem bominem perfectum in Christo Jesu,

39. In quo et laboro, certando seeundum operationem ejus, quam opérât ur in me in virtute.

»o. Citait l'opinion d'Origine : - Que le sang répandu sur te Calvaire n'irait pat été seulement utile aux hoaimes, mai* aux ange» , aux astres, et i tout les être* crées, ce qui ne pan! Ira pas surprenant % relui qui se rappellera ce ejue saint Paul a dit. »

a*. Saint Chrysottome , entre tous les saints Pères , a été celui

S, CHAPITRE PREMIER

1 3. Cendant grâces à Dieu qui , en nous éclairant de sa lumière, nous a rendus dignes d'avoir part an sort et à l'héritage des saints ;

18. Qui nous a arrachés de la puissance des ténèbres , et nous a transférés dans le royaume de son Fils bienaimé,

14. Dans lequel nous trouvons la rédemption qu'il nous a acquise par son sang , et la rémission de nos péchés;

15. Qui est l'image du Dieu invisible, et qui est né avant toutes les créatures.

16. C'est par lui que tout a été créé dans le dei et sur la terre, les choses visibles comme les invisibles, les trônes, les dominations , les principautés , les puissances ; tout a été créé par lui et pour lui :