Conversantibus autera eis in Galilœa, dixit Mis

22. Et occident eura , et tertia die resorget. Et contristati simt vehementer.

23. Et cum -venissent Capharnaum, accesserant qui didrachma accipiebant , ad Petrum, et dixerunt ei : Ma* gtater vester non solvit didrachma?

24. Ait : Etiam. Et cum intrasset m dotnum, prwvenit eom Jésus , dicens : Quid tibi videtur, Simon? Regea ter» rs a qnitras accipinnt trlbutum vel censum ? a llliis sais, an ab alienis ?

25. Et ille dixit : Àb alienis. Dixit iili Jésus : Ergo 11beri sont fllii.

26. Ut autem non scandalizemus eos , vade ad mare, et raitte haroum : et eum placera , qui primas ascendertt , toile : et aperto ore ejus, inventes staterem : lllum sumens , da efa pro me , et te.

>6. Ce passage lait voir la pauvreté de Jésus-Christ, qui n'avait pas une fi petite pièce -Tarant pour payer sa capitafion. Il y a aiw

17. Et Jésus l'ayant menacé , le démon sortit de lui , et l'enfant fut guéri à l*beure-méme.

1*. Alors les disciples s'approchèrent de Jésus, et lui dirent tout bas : Pourquoi n'avons-nous pu le chasser ?

19. Jésus leur dit : A cause de votre incrédulité; car en vérité Je vous dis , si vous aviez de la foi comme un grain desénévé, vous diriez h cette montagne, transporte-toi d'ici là, et elle s'y transporterait, et rien ne vous serait impossible.

20. Mais ces démons ne sont chassés que par la prière et le Jeûne.

2 1 . Or, lorsqu'ils étaient étaient en Galilée , Jésus leur dit : Le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes.

22. Et ils le tueront, et il ressuscitera le troisième Jour. Alors ils s'affligèrent profondément.

28. Étant venu à Capharnaum , ceux qui recevaient le tribut des drachmes s'approchèrent de Pierre , et lui dirent : Votre maître pale-MI le tribut ?

24. Il dit: Oui. Et étant entré dans la maison, Jésus prévint Pierre , disant : Que vous en semble , Simon ? de qui les rois de la terre reçoivent-ils les tributs et les Impôts ? de leurs enfants ou des étrangers ?

26. Et Pierre répondit : Des étrangers. Jésus lui dit : Les enfants sont donc libres.

26. Mais, afin que nous ne les scandalisions point, allez à la mer, et Jetez l'hameçon; et le premier poisson qui sortira de l'eau, prenez-le, et, ouvrant sa bouche, vous y trouverez une pièce d'argent j prenez-la et donnez-la pour moi et pour vous.

d'apparence qu'alors le* apôtres n'étaient point aoprèa de Jésus , puisqu'il ne paie que pour lai et pour saint Pierre,

COMMENTAIRE

Effets du jeune.

sto. Le jeûne , dit saint j

du nu-pris pour les choses présentes ; c'est une école de prière. Il sert de nourriture à l'a me , de frein à la langue et anx lèvres , d'adouci ssemenl à la concupiscence; il apaiae la colère , il cal tue les fougue* de la nature, il réveille la raison, il rend les idées nettes et vives, il rend le corps dispos', il préserve des illusions de la nuit, il cuéril le» mam de tAte, il rend la vue claire et distincte. Ceux qui jeûnent ont an air grave, une langue libre et dégagé; ils pensent juttr,

Caractère admirable des miracles de Jésus-Christ.

*6.Tous les nu i rades de Jésus-Christ, dit Bacon, ont eu pour objet la

la santé de l'tnve. Le corps hu-

main a besoin d'sliments, de soin, de protection contre les accidents

du dehors. Eb bien, Jésus • fait

plus abondante. Aux noces de Cana, il changea l'eau en une I plu*, preneuse, pour porter ou maintenir la gaité dans le cour des

convives. Il a but périr tout-à-fait un figuier , parce qu'il ne portait

point les fruits qu'A était destiné à fournir aux hommes. Il a multiplié les pains et les poissons pour nourrir une multitude immense qui l'avait suivi dans le désert. Il a commandé aux vents de se taire, pour rassurer quelques navigateur» contre la crainte du naufrage. 11 a rendu sus paralytiques le mouvement, aux muets la parole, aux la santé, aux lépreux k 1

la liberté d'esprit, et aux morts la vie. Enfin aucun de ses miracles, n'a éle un acte de rigueur; tous ont été des actes de bienfaisance,

tous' ont en pour objet k corps humain, et jamais le signe représentatif des richesses, excepté quand il fallut payer à César k tribut or-

SAINT MATTHIEU CHAPITRE XVIII