I. ÉPITRE DE SAINT JEAN, CHAPITRE IIL
COMMENTAIRE
Les derniers temp*.
$. C'c*4 -a-dire nw uginri dans Ici derniers temps prédits par
les propliéle». Comme i'J disait : Se croye U dernier* haute, soit seulement le temps dintenient W jugement dtTiûer. O tesnp rera juequ'A U lin du monde. La dernière
i que d
doa P 1 déjà
i appelle
tenu
•Cl I
rt dii-
nier j|c d« mofiiiv , U temps de U loi Doutelle.
L'^a'frAWrf, ce Imnr signifie en gineral un ennemi de Jëtus- Christ, ihm \tlv> urdiaairrsiii'Ql ua t>rsa impie et cruel, qui Tiendra . à U lia de» s*rele* , établir soji réene sur U lure; qui suscitera dans i*Eçlis* U Jr-roiere rt U plut terrible de lorule* le. |«rsèrutwn», dans laquelle In du* nuiue »mx»>«nU^icnt, ti le t.anps n« détail pat être abrégé e» leur wtriir. Cet Mti|ii^« entiruaaé- d'aimées in noanbnltiW romnr le sal>*r de La mer (Apin, , \\), rirrreei le» cruautés lia plu» inouïes wralrr Je» aduraieur» du tnn flirii : il le» pertèculera josques Omis le* rrlraitr* où ilt iront se carter : il dé ploiera Ions «e» artilirus pour séduire In Dations ]iar »n prestiges , on par an violence*; pour se faire adorer dan» le- temple d<* Ihcu , liai»» «m Eglise, et y consommer le my»lère d'iiuqnilu qui a nansinwé des le temps de saint Paul (II. Tltrsaal. .(*,). F.» sntnul *c*
. a iVwIlrr. à U aoalrtair, « lUteimir, lu lJ.rrl.rm Ia.14» dan* la foi sïmap.ieroiit ou U rtl invincible. U sera raincu cependant, nu« par te» arases des prince* enlholiquei , ni par la science de* docteur* de iTfhie. ui par l'autorilé dr la tradition, qu'il méprisera, qu'il (bailera ou* pied»; mon par 1* paticace de* rrais adt-lo , qui ne pouranl lui résister, le sur* monteront par - rrspèraace qui fera hurle leur form ( Pi. 3« ). Enfin, «ru and cri ennemi de JcMuv*Chrûl et de ton Eglise , cet hommp de
■érablrmcnt, aura cm
orrililoa
raragea, et but tomber *ou» le poids de aa Hraunie une grande parité du monde, il tombera Itii-uWwr par un souffle de la bourbe du Sau-
teur, par de *■ prwnee; et tous ceu* qui auront été
de «on ««prit périront arec lui.
Maltenda, théologien espagnol, a donné un long ri tarant ourragi: sur l'Antéchrist. Son traité est divisé en treiie livres. Il expoar, dan« l« prmier, 1rs dirTèrenies opintona des Pères touchant l'AntrrlinM. Il drlrrnune, dani le aernad, le temps auquel il doit paraître el pruu*r qiir loua mit qui ont a*turr que la «mue de l'Antechml était pnKar Mit »upp*Mt ea nteiar laanpa que la fin du eaande n*ë> tait pni èluiçnép. lri>i«ieaftr ml vm dîiMVUlioa *ur l'origine de l Aniechnil , el un U lutnn doat il doit être. I.'aun ur prélaad qu'il •eia Juif rt dr U Irilm <U Uau, »t il m fonde >ur l'autorité >U+ Pères et »ur Ir > 1 7 du rti*p. V.» Jr U Gmr*e où JaroL apurant d.t a ses aU : Dan^ *»l o» »*rp*nl 'Un» 1c dirinin, "t un rrtastc dan* (e tentKr; rt wr tr rliap. tm, r it> uV Jèremir. où il e*t dit que les armen de tXin dévorvmat U tmc; rt mra.rv *ur le enap. ; de l'ApoealipM, où saint Jean n omît U trilni oV Dan . dan* IVaii«nr>nitâan qu'il lait de» antres tnlto». U tra>lrTdauy Le quatrieuar et le cioujuirane. j> « fara'îtsre» de ï*Anlreh<n*l. H parle dans le utieex de ton rrpae? et de »ea cnerret; dans le •eptièine, de tes »nr» , dans le htittieaw de «a doctrine et de tes miracles ; dans le nruriènte de ses penécatiotu ; et dans le rr»le de l'outrage , de la tenue d'Enoch el d'Elu?, de la consertion des Juui , du règno de Jésus Christ et de b mort de I' \nl«rhrist , qui armera après un rérne de trois ans et dfsni. Il ne manque è toutes ers belles choses que des preuves et du bon sens. Cent qui voudront prendre La peine de lire la longue dtueruiion sur l'AaleehrUt, que Ton a placée dans la Bible d'Angnoo, tons, iti, p. \q, n'en seront pu plus instruits.
S'il uout r*l pertnis d'en dire notre arts, nous pensons que c'est «ne uaauvnuv mantere d'eipliquer fEfnture-Saiaie, que «V rapf exciter I une et l'autre dr* prédictiotis qui ont un objet te*<t diAVrt<nt , de prvndrr A la Irllre drs ctpreuians qui loat é^sdemment figurée» rt li> perbolsques, de supposer au contraire des ficures où il n'y ea a |nm«ii, et en. Ton Iront e un sens Utlérai très clairet Ires simple.
