Et stetit supra arenam maris

17. Tous les interprètes reconnaissent que cette femme est l'Eglise. Bossurt . M. de la Cliëlardie, Sacjr, dura Calmet et quelques autres ont cru voir ici les persécutions que l'Eglise eut à souffrir dans les trois premiers siècles. Celte interprétation est fondée principalement sur ce que les combats du dragon paraissent avoir ici une liaison intime avec l'ascension de Jêsu*Chri»l, et la chute de

1 1 . Et Us l'ont vaincu par le saug de l'Agneau , et par le témoignage qu'ils ont rendu à sa parole, et ils ont méprisé leur vie jusqu'à souffrir la mort.

12. C'est pourquoi, cieux, réjouissez-vous, et vous qui les habitez. Malheur à la terre et à la mer, parce que le démon est descendu vers vous, plein d'une grande colère!

13. Mais le dragon, se voyant précipité sur la terre, poursuivit la femme qui avait mis au monde un. enfant mile.

14. Et deux ailes d'un grand aigle furent données à la femme , afin qu'elle s'envolât au désert , au lieu de sa retraite , où elle est nourrie un temps et des temps , et la moitié d'un temps, hors de la présence du serpent.

15. Alors le serpent lança contre la femme de l'eau comme un fleuve pour l'entraîner dans ce torrent.

16. Mais la terre aida la femme, elle ouvrit son sein , et elle engloutit le fleuve que le dragon avait lancé de sa gueule.

17. Et le dragon s'irrita contre la femme, et il alla combattre ses autres enfants qui gardent les commandements de Dieu , et qui rendent témoignage à Jésus-Christ.