Et chacuu s'en alla en sa maison

COMMENTAIRE

Jésus-Christ à la fontaine de Sitoé.

37. On dit que ce jour-là tes Juift albienl puiser de l'eau à la fontaine de Siloé, qu'il* apportaient au temple avec grande |>ompe au ton de* trompettes, et qu'il* l'offraient i Dieu pour le prier de répandre le* pluie» nécessaires »ur le* grain* qu'il* allaient bientôt semer , et on ajoute qu'il* chantaient alors ce* parole* du cantique d'Iaaîe : • Vous puiserei de* eaux avec joie dant la romaine du Sauveur. -

Jésus-Christ donc , qui prenait *ouvent occasion de* chose» qui se présentaient, d'annoncer au peuple le* mystère» du royaume de Dieu , les voyant apporter ces eaux de Siloé, leur crie : - Si quelqu'un a soir qu'il vienne a moi, • comme voulant dire : c'est de moi que le prophète a parlé , je suis le Sauveur, de* fontaine* duquel il tous a promis que vous puiseriez le* eaux spirituelles do la justice de la vérité et de U gloire. Si quelqu'un a soif de ce* eaux, s'il dé-, tire avec ardeur ta sanctification et son talul, qu'il vienne à moi avec une foi vive et animce.

Quel langage extraordinaire! Jamais homme a-l-il parlé de la tortef Jésus se présente comme une fontaine publique, dan* laquelle tous les hommes doivent puiser, et où ils trouveront abondamment de quoi étancher la soif de leur esprit par la connaissance de ta vérité, et la soif de leur cœur par la possession du souverain bien , srlon ce qui est écrit : « Celui qui croit en moi sera tellement inoudé de grâce , que des Ueuvrs d'eau vive sortiront de son sein. »

Or, Jésus-Christ dans l'Eucharistie est le mime que celui qui parbut avec tant de force dans le temple de Jérusalem , et l'un sait que ce mystère est appelé par excellence un mystère de foi. D'où il suit évidemment que c'est là que nous devon* aller puiser, comme à une source féconde, toutes le* grâce* qui nous sont nécessaires.

Caractère particulier du Christianisme.

46. Je ne puis m 'empêcher d'observer ici, dit M. Jenuingt, que le caractère personnel de l'auteur de celle religion n'est ni moins nouveau ni moins extraordinaire que sa religion elle-même. Pour preuve, je ne citerai pas qu'il était né d'une Vierge , qu'il a jettné quarante jour*, qu'il a fait quantité de miracles divers, et qu'après avoir élé

enseveli Irois jours, il s'csi levé vivant du sein des 1 faits feraient peu d'impression sur l'esprit des incrédules, qui ne croient pas i U religion elle-même; mais je prétends le prouver par des faits qui ne peuvent être contestés. Par exemple, dans toute l'histoire du genre humain on ne trouve que le Christ qui ait fondé une religion qui n'a nulle liaison , nul rapport avec la politique humai ue , avec aucun gouvernement . et qui par conséquent est absolument inutile à toute vue mondaine. Tous les autre* fondateurs de religion , Mahomet, Noms , ont lié leurs institutions religieuses avec les civiles , et par elles ont obtenu l'empire et l'autorité sur leurs peuples. La religion de Moî>e lui-même, loule divine qu'elle était , tenait aussi a des institutions humaine*. Mai* jamais Jésus-Christ n'a vise à ce but; jamais il n'a voulu accepter un pareil empire : il rejetait tous les objets que poursuivent les autre* hommes , rl choisissait de préférence tous ceux que les autres fuient avec horreur; il refusait les richesses , le pouvoir, les honneurs et les plaisirs ; il recherchait la pauvreté , l'ignominie , les tourments et la mort. On a vu nombre d'enthousiaste» et d'imposteurs tenter de tromper l'univers par de prétendues révélations ; il en est même parmi eux quelquesuns qui , par orgueil , par entêtement ou par loute autre cause , ont été jusqu'à sacrifier leur rie plutôt que de se rétracter : mais je défie que daus l'histoire on en montre un seul qui ait jamais fait de ses propres douleurs et de sa mort une partie nécessaire à «on plan oiiginal, et essentielle à sa mission ; et c'est ce qu'a fait le Christ : il a prêché, il a prédit et déclaré leur nécessité, et il le* a volontairement souffertes.

48. Terrible jugement contre les grands- de la terre et contre les savants du siècle; niais en même temps caractère de vérité dans Jésus-Christ. Tous ceux qui ont voulu se faire un grand nom, établir une secte, former un parti; en un mot, tout les imposteurs ou tous les ambitieux , ont toujours cherché à gagner le* personne* accrédi- Ira* , ou par leur pouvoir, ou par leur «cience; Jésus-Christ, au contraire, ne travaille qu'à humilier ceux qui dominaient alors dans le peuple Juif. Il découvre, il reprend leurs vices et surtout leur orgueil; au contraire,' il se livre aux petit* , aux faible*, aux derniers du peuple , à ceux que le* Pharisiens appellent tus* race maudite. Sa conduite ne ressemble en rien à celle des hommes ; les > viennent entre se* mains des moyens propres à