Les Juifs prirent donc des pierre* pour le lapider

32. Jésus leur répondit : Je vous al montré plusieurs œuvres excellentes au nom de mon Père : pour laquelle me lapidez-vous?

33. Les Juifs lui répondirent : Nous ne te lapidons pas pour une bonne œuvre, mais pour tes blasphèmes, et parce qu'étant homme tu te fais Dieu.

34. Jésus leur répondit : N'cst-ll pas écrit en Totre lot, j'ai dit, vous êtes des dieux?

35. Si elle a appelé dieux ceux auxquels la parole est adressée , et l'Écriture ne peut être vaine,

36. Pourquoi dites-vous que je blasphème , mol que le Pere a sanctifié et envoyé au monde, parce que j'ai dit, Je suis Fils de Dieu?

37. Si je ne fais les œuvres de mon Père , ne me croyez point.

38. Mais si je les fais, quand vous ne voudriez pas croire en moi, croyez aux œuvres , afin que vous connaissiez et croyez que le Père est en moi , et moi en lui.

39. Ils cherchaient donc à le saisir : mais il s'échappa de leurs mains.

40. Et il s'eji alla de nouveau au-delà du Jourdain, dans le lien où Jeau baptisait d'abord , et il demeura IA.

4 1 . Et plusieurs vinrent A lui et disaient : Jean n*a fait aucun miracle,

»». Judos Macbabée ayant vaincu le* ennemis de Dieu, purifia le mois de décembre, l'an 164 avant Jésus-Cliritt. C'est de celle (été

temple qui avait été profané par les Gentils, et y fit dresser un nou- qu'il esi parlé ici.

vel autel, qu'il dédia avec grande pompe , et il fut ordonné dès-lors *3. Jésus se promenait non dans les lieux sacrés do temple, des-

que tous les ans on célébrerait pendant huit jours la mémoire de liais tu culte do Du», maU dan* une galerie qui était ao paru, cette dédicace, faite le >5 de caileu, qui répond 4 la fin de notre

SAINT JEAN, CHAPITRE XI 287

42. Ornais aatem qiixcumque dixlt Joaimes de hoc, | 42. Mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vêlera erant. Et multi crcdlderunt lu eum. ' ritable. Et plusieurs crurent en lui.

COMMENTAIRE

Consubslantialité du Verbe.

îo. Cm inutilement que le* Arien» et le» Socinirus ont târhé d'éluder U force de ce» paroles. Elles contiennent une déclaration si «tprease de k eonsobstuiliililè du Verbe . et de la divinité de Jeitu-Chri>t , que le* Juifs eux-mêmes ne mirent pas pouvoir leur don ner un autre sens.

£a 3a S, au concile de Nice*, plu* de trois cents évéques, rassemblés non-seulement de* différentes parties de l'Empire Romain , mais encore d'autres contrées , rendirent uuiformémeiil témoignage que le dogme de la divinité du Verbe avait été enstigné par les apôtres, toujours cru et professé dans les Eglises dont cet é»équrs étaient a parole* de l'Évangile : * Mou père et moi sonv

| mes une même rbose - o.» avait toujours entendu <fiv !e KiU est carlsiibslanliel au l'ère.

Qui nous a révélé ce rujslère.» Jésus-Chril même; t u faut-il d'autre preuve que cille de. Juif*? Mon pére et moi nous sommes une mèpie cln.se, loi r disait il , Ego «t ftHrr unum tumui. Sur .(la le» Jmfs scandalisés prirent des pierres pour le lapider, et voiii la raison qu'ils en apportaient ; nous vous lapidons, parce que mus blasphème* , et qu'étant homme vous vous faite* passer pour Dieu, ywVi lu homo cum m facit teijxsum Denm.

C'est, dit saint Augustin, ce que comprirent les Jml'i, et re qmles Arirns n'ont pas vuulu ronipreodi <-. Dans cette une ew.. ielle, combien d'autres sont renfermées?

de Lazare. Sa mort