Qui reddet unicuique secundum opéra ejus

7. lis quidem , qui stcundum patientiam boni operis , -loriaro, et honorem, et incorruptionemqusrunt, vitam ifiternam :

8. lis autem , qui sunt ex contentione, et qui non acquiescent veritati , credunt autem iniquitati , ira et indl-

î.rtiatio.

o. Tribulatio et angustia in omnem animam hominis ojwrantis malum , Judœi primura , et Grœci :

10. Gloria autem, et honor , et pax omni operanti bonum, Judœo primum, et Greeco :

1 1 . Non enim est acceptio personarum apud Deum.

12. Quk-umque enim sine lege peecaverunt, sine lege peribunt : et quienmque in lege peecaverunt , per legem judicabuntur.

is. Non enim auditores legis Justi sunt apud Deum, sed factores legls justifleabuntur.

N. Cum enim gentes, quœ legem non habent, naturaliter ea qua) legis sunt, faciuut, ejusmodl legem non Uabentes, ipsi slbi sunt lex :

ts. Qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis, test i mont u m reddente illis couscientia ipsorum, et inter se invlcem cogitattonibus aecusantibus , aut etiam

I. C'est pourquoi , qui que tu sols, tu es inexcusable' en condamnant les autres; car en les condamnant tn te condamnes toi-même, puisque tu fais toi-même ce que tu blâmes.

ï. Car nous savons que Dieu condamne selon la vérité ceux qui commettent de telles actions.

3. Vous donc qui condamnez ceux qui les commettent , et qui les commettez vous-même , pensez-vous que vous éviterez le jugement de Dieu ?

4. Est-ce que vous méprisez les richesses de sa bonté , de sa patience , et de sa longue tolérance ? Ignorez-vous que la bonté de Dieu vous invite à la pénitence ?

5. Et cependant par votre dureté , et par limpenitence de votre cœur , vous vous amasses un trésor de colère pour le Jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu ,