CHAPITRE VI

is, aouffrir plutôt l'injustice. Vice- > t p>:rbr< i|ui frnq«nt le ciel. Ce «jui wl perrni» n'nt pas toujourt «peditnt.

Corpj «lu ebretico , iocrobre de Jctu^Cbrist , temple du Saint-Esprit. EsclâTC raebelé.

1. Gomment se trouve-t-il quelqu'un parmi vous qui, ayant un différend avec son frère , ose rappeler en jugemeut devant les méchants et les Inûdcics , et non pas devant les sainte?

2. Ne savez vous pas qu« les saints doivent un j< ur juger le monde ? Et si c'est vous qui devez juger le monde , êtes- vous indignes de juger les pins petites choses?

3. Ne savez vous pas que nous serons juges des anges? Combien plus devons-nous juger tes choses du siècle?

4. Si doue vous avez des procès sur les affaires de ce monde, prenez pour juges ceux-mémes qui tiennent le dernier rang dans l'Eglise.

5. Je le dis a votre confusion : Est -Il po5sU>lc quTI ne se trouve point parmi vous un seul homme sage qoi poisse juger entre ses frères?

6. Mais on voit un frère plaider contre son frère; et cela devant des infidèles.

7. Vous êtes déj.i rcpréhensibles d'avoir des procès les uns contre les autres. Pourquoi ne souffrez vous pas plutôt qu'on -mis famé tort? Pourquoi ne pas supporter plutôt qoelquc perle?

«. Mais c'est vous qui faites le tort, et qui causez I* perte , et cela ù l'égard de vos propres frères.

9. Ne savez- vous pas que tes injustes, ne seront point héritiers du royaume de Dieu 2 Ne vous y trompez pas : ni le* fornicateurs, ni les idolâtres, ni les adultères,

ic. Ni les voluptueux, ni les abominables, ni les voleurs, ni les avares, ni les ivrognes, ni les medisans, ni les ravisseurs du Lieu d autrui, ne seront héritier» du royaume de Dieu.

u. C'est ce que quelques-uns de vous ont été nuire fois : mais vous avez été lavés, vous avez été «anctilirs. vous avez été justifies , au nom de notre Seigneur Jesue- Christ, et pnr l'Esprit de notre Dieu.

12. Tout m'est permis; mais tout n'est pas expédient. Tout m'est permis ; mais je ne me rendrai esclave de quoi que ce soit.

13. Les aliments sont pour l'estomac, et l'estomac pour Je» aliments ; et un jour Dieu détruira l'un et l'autre. Mais le corps «est point pour la fornication : il «*t pour le Seigneur ; et le Seigneur est pour te corps.

14. Car comme Dieu n ressuscite te Seigneur, ii nous ressuscitera de même par sa puissance.

1 5. Ne savez-vous pas que vos corps sont les membres de Jésus-Christ ? Enlèvcrai-jc donc à Jésus-Christ ses propres membres , pour en faire les membres d'une prostituée ? A Dieu ne plaise.

16. Ne savez-vous pas que celui qui se joint à une prostituée, devient un même corps avec elle? Car ceux qui étaient deux ne seront plus qu une chair , dit l'Écriture.

5. Ad verecuudiam veslram dico : Sic non est inter vos sapiens quisquatn qui possit jadicare inter fratrem suum ?

6. Sed frater cum fratre judicio contendit:et hoc apud infidèles.

7. Jam quidem omnino deiietuin est in vobis, quod judicia hjlwtis inter vos. Quare non magis injuriam acdpttis ? Quare non magis fraudem patunioi ?

8. Sed vos injuriam facttte, et fraudât ii : et hee fratn bus.

0. An nescitis quia iniqui regnum Dei non possidebunt? Nolite errare : ueque foruicarli , neque Idolis servientes, ncque adulteri ,

10. Neque molles, ncque mascu'orum concubitorcs , neque fures, neque avari , neque ebriosl , ncque maledid, neque rapaees, regnum Dei

1 1. Et ha» quidam fuistis : sed obluti estis, sed sanetifleati estis , sed justifleaii estis, in nomme Domini nustri Jesu Christi, et in Spiritu Dei nostri.

13. Omnla mihl licent, sed non omnia expédiant. Omnia mlhi licent, sed ego sub nullius redi{:ar potes-