Cui est glorin in sccula scculorum. Amen
C. Miror qnod sic tam cito transferlmini, ab eo qui vos votfavit in gratiam Cbristi, in alind
7. Quodnonest allud , uist sunt ailqui, qui vos conturbant , et volunt convertere Evangclium Chrlsti :
8. Sed llcet nos, aut angélus de cœlo evangellzct vobis prsterquam quod evangelizavimus vobis, anathema sit.
9. Sicut prtcdlximus, et nunc iterum dico : Si quis vobis evangelizaverit prœter id quod accepistis, anathema sit.
10. Modo enim homiuibus suadeo, an Deo ? An quaero hominlbus placero ? Si adhuc homlnibus placerem, Cbristi servus non essem.
11. Notum enim vobis facio, fratres, Evangeilum, quod evangelizatum est a me , quia non est secundum
IIUUIIIIVIU •
12. Neque enim ego ab homine accepi illud , neque didici , sed per revelationem Jesu Cbristi.
X. Un ange venu do ciel ne peut jamais enseigner une mauvaise doctrine. Mais saint Paul fiait cette supposition, quoiqu'imposuble ,
1 . Paul établi apôtre non par des hommes , ni par l'autorité d'aucun homme, mais par l 'autorité de Jésus-Christ, et de Dieu son Père qui l'a ressuscité d'entre les morts;
2. Et tous les frères qui sont avec moi, aux Eglises de Gaiatle.
3. Que la grâce et la paix vous soient données par Dieu le Père et par notre Seigneur Jésus-Christ,
4. Qui s'est livré lui-même pour nos péchés, afin de nous retirer de la corruption du siècle présent , selon la
volonté de Dieu
1 ère ,
5. A qui appartient la gloire dans les siècles des siècles. Amen.
6. Je m'étonne que vous quittiez sitôt celui qui vous a appelés a la grâce de Jésus-Christ, pour un autre Évangile.
7. Et il n'en est pas d'autre , mais II y a des hommes qui mettent le trouble parmi vous, et qui veulent changer l'Évangile de Jésus-Christ.
8. Mais quand nous voos annoncerions nous-mêmes, ou quand un ange venu du ciel vous annoncerai' un Evangile différent de celui que nous vous avons annoncé, qu'il soit anathème.
9. Comme nous vous l'avons dit, ainsi Je le répète : Si quelqu'un vous annonce un Évangile différent de celut que vous avez reçu, qu'il soit anathème.
10. Car enfin , est-ce des hommes , ou de Dieu , que je désire maintenant être approuvé? Ou ai-je pour but de plaire aux hommes? Si je voulais encore plaire aux hommes Je ne serais pas serviteur de Jésus-Christ.
1 1 . Je vous déclare donc , mes frères , que l'Évangile que je vous ai prêché n'est pas selon l'homme ;
12. Parce que je ne l'ai point reçu ni appris d'i homme , mais par la révélation de Jésus-Christ
pour foire sentir qu'on doit rejeter toute nouveauté dans la foi, quelle que puisse être l'autorité de ceux qui renseignent.
ÉPITHE AUX GATATES, CHAPITRE II.
12. Audistis enim con versa tionem meam aliquando In jodaismo : quoniam supra modum persequebar Ecclesiam Dei, et expuguabam lllnm,
14. Et proflelebam In Judaisroo supra multos coaetaneos rncos in gcncre raeo, abundantius scmulator existons paternurum mearum traditiounm.
15. Ctim autem placuit ei, qui roe segrcgavit ex utero raatris iikx , et vocavit per gratiam suaai ,
Ifi. lit rcvelarct Filium suum in me, ut evangelizarem illuin in gentibus : continuo non acquievi carnl et sanguini ,
17. Ncque veni Jerosolymam ad antecessores meos apostolos : sed abii in Arabiam : et iterura reversus sum Damaseum
18. Dcinde post annos très veni Jerosolymam videre Petrum , et mansi apud cura diebus quindecim :
19. Alium nutera apostolorura vldl ncrainem, nlsi Jacobum fr;ttran Domlni.
20. Qu:c ntitetn st ribo vobis ; ecce coram Deo , quia non mentlor.
2 1 . Deimic veni in partes Syrias, et Ciliclœ.
22. Krmn autem ignotus facic Ecclesiis Judœœ , qua erant in Christo:
23. Tnntum autem auditum habebant : Quoninm qui persequebntur nos aliquando, nunc , evangelizat (idem, quam aliquando exptignabat :
