Puisque vous êtes tous enfants de en Jésus-Christ

27. Car vous tous qui averété baptisés c vous vous êtes revêtus de Jésus-Christ.

28. Il n'y a plu» ni Juif ni gentH, phrs d'esclave ni d'homme fibre , pins d'homme ni de femme , niais vous n'êtes tous qu'un en Jésus-Christ.

29. Or, si vous êtes à Jésus Christ votre êtes done la race d'Abraham, et les héritiers selon la promesse.

COMMENTAIRE

Revroches de

Paul aux Galaies.

5. Le» parafes de saint Paul m peuvent être plus for», a» *» reproches plui vifs. Mus y ■-t-fl rien de pru» froid qœ w» paroi" et ses reproche», ri le» Gelâtes n'ont point rrqc le» don» miraculeux du Saiet-Eiiprit , et si dm» leur Erlrae »urun n'» fait tfe* miracle*? On peut en imposer aux étranger» , en leur disant faussement que ni d<9 prodiges et que ceux qni sont le» chef» parmi -àfe*

accroire qu'ils ont rec/» ce qu'on ne leur ■ pu donné», et qu'il» foui des miracle» étonnants , quoiqu'ils n'aient rien que de simple et de naturel? Et peut-on sur ce faux principe le» traiter d'iosemé», de charnel» , qui cherchent inutilement le salut dan» les observances légales , «près avoir cm en JésajChriit , et après avoir reeii en »on nom le Saint-Esprit , et la pnissanee de faire des miracles ; peut-on, dkvje , fee traiter ami, ont* s'expeeer à eettt réplique m*vits*aW,

et se» àaoA, si qa'eavUur fournil

ta loi a* Masse, et de ne pas mettre uniquement leur

i prédication, de l£«aogfl»# «a s'eflorçant de leur persuader i a opéré en eux des merveilles qui leur sont

a 8. L apotre a di t ailleurs ( Ephèa, ch. w y 5 ) : • El tous, inaitrex, traites de même «os esclaves , en vous soutenant que vous arex dans le rid un Seigneur qui est votre maître et le leur, et qu'il n'y a de &u part auenne acception de personne». •

Cela n'a pas empêché un philosophe de no» jour» d'écrire qu'il n'y a, dans rErangile, pus une seufc>er»ie qui rappelle le gens* ha> main a la liberté primitive pour laques» il semble a»; crus! n'est rien dit. dans la nouveau Testament, de cet étal d'opprobre et de peine auquel la mou» du genre bnnuun éuit coudanuice , que l'un ne trouve pas un mot-, dans le» écrits des apôtres et des Pères de l'Eglise pour changer des bêles de tomme en citoyens, comme on commença de le faire parmi nous xers le treizième siècle.

Probablement ce philosophe n'avait jamais lu k nouveau Testament , puisqu'il ignorait lex paroles de saint Paul, que noua t» non» de citer , et le nom de frit* que Jésus-Chritt donne à tous la hommes. A la vérité, « drrrn maître «r» jmr disserté sur ' naturel , comme les philosophes , mais il l'a fait sentir, en i dant tous enfant» de Dum pur le baptême. la Se neque et de» autre» Stoïciens, sur l'humanité due aux esclaves, n'avaient rien opéré; Jésus-Cbrist , en apprenant aux hc^n^qof

du monde.

La religion ne fait point acception des sexe»-, elle leur décerne