Et revenant, et la trouvant nettoyée et ornée

30. II va et prend avec lui sept autres esprits plus méchans, et ils entrent dans cette maison et y demeurent; et le fermer état de ect homme devient pire que le premier.

37. Or il arriva que, lorsqu’il disoit ces choses , une femme du peuple éleva la voix et lui dit : Bienheureux est le ventre qui vous a porté, t et les mamelles qui Vous ont allaité. ^

SELON

98 . Mais Jésus dit : Bienheureux cenx qui e'coutent la parole de Dieu et qui la gardent.

99. Et comme la multitude s’assembioit autour de lui , il dit : Cette génération est une génération perverse ; elle demande un prodige , et il ne lui en sera point donné d’autre que celui de Jonas.

30. Ainsi que Jonas fut un prodige pour ceux de Ninive, le Fils de l’homme en sera un pour cette nation.

31. La reine du Midi se lèvera au jour du jugement avec les hommes de cette nation , et les condamnera , parce qu’elle est venue des extrémités de la terre pour ouïr la sagesse de S»le"*on ; et il y a ici plus que Salomon.

39. Ceux de Ninive s’élèveront au jour du jugement avec cette nation , et la condamneront : car ils ont fait pénitence à la prédication de Jonas; et il y a ici plus que Jonas.

33. Personne n’allume une lampe pour la mettre en un lieu caché ni sous un boisseau ; mais on la metsur un chandelier, afin que tous ceux qui entrent voient la lumière.

34. Votre œil est la lampe de votre corps. Si votre œil est pur, tout votre corps sera éclairé; mais, s’il est impur, tout votre corps sera dans les ténèbres.

35. Prenez donc garde que la lumière qui est en vous ne soit que ténèbres.

36. Or, si tout votre corps est éclairé, n’ayant plus aucune partie ténébreuse, il sera éclairé routine par la lumière qu’une lampe répand autour d’elle.

37. Et, comme il parloit, un pharisien l’invita it dîner chez lui; et Jésus entrant se mit à table.

38. Le pharisien çommença à dire en lui-ménic, pourquoi il ne s’c'toitpas lavé avant le dîner.

39. Et le Seigneur lui dit : Vous autres pharisiens, vous nettoyez avec soin le dehors du plut et de la coupe;